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本帖最后由 奥林丹 于 2014-4-18 16:00 编辑 . ~3 v4 t5 Q) S" p
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2 H! C/ ]$ D! _) d' X4 \4 } 算不尽芸芸众生微贱命，回头看五味杂陈奈何天。
" q: {' i- ~7 s( P7 B7 K# P 智障，流莺，矿工，地痞，恶棍，术士，通缉犯，流浪汉，贩夫走卒，升斗小民……除了江湖，还是江湖。
5 P1 o9 W/ R, v* C/ m2 s% E" H 这个江湖，没有金庸小说里仗义疏财的隐逸侠士，没有功夫电影里扶弱济世的武林高手；这个江湖，就在马路边，窝棚内，集市上，炮房里；这个江湖是歌舞升平背后，难得一见的黑暗和绝望。
4 S7 k* u) k6 M, W0 Z 落拓江湖，将精神最后寄托在算命之术上，若非是出于趋吉避凶的心理需求，必是因为对于未知生存的焦虑和恐惧。
. A6 ^- O; O$ C4 n5 t) Z! \2 G+ X. D 生活本就比剧本戏剧化，当被现实逼入窄巷，碾到尘埃，生命的尊严卑微到无能为力，似乎唯有隐忍，只有找寻自己的出口，才能苟活于这个尔虞我诈丧失主流话语权的江湖。
; [9 `. y* ?2 j4 R9 ] 贫贱夫妻百事哀。一个是形如枯木，被不健全的制度救济所忽略，只能靠着严酷生存竞赛中锤炼出的行业伎俩艰难度日；一个是洗衣做饭不会，生儿育女空想，不会说话只能呜呜的发出呵呵傻笑，甚至连生活都无法自理。! T' ]4 J, Z4 t
面对生活的困顿，镜头里满是平等的悲悯，因为施舍的同情毕竟只是廉价的。如果说相依为命同情生爱只是美好的爱情臆想，那么当厉百程在小旅馆里道出“有时候真不想管，想丢了她”这样的心里话，未经雕琢，有血有肉反倒让人觉得如此真实。
0 X& n! \9 x" j; O 我们无须用自我高尚的眼光和拿腔拿调的姿态，去评判这段婚姻的成分里欲望和道德到底哪个占得多一些。厉老汉虽然嘴上抱怨着娼门质量，手里却耐心梳理起傻媳妇的头发；石珍珠虽然双腿畸形，却时常依偎着老汉的肩头，用指头轻轻戳他的衣服，出于本能的依偎是最直白却不曾表露的温情和信任，这又何尝不是相濡以沫的幸福？ |
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