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《白雪遗音》中的弹词《玉蜻蜓》勾冗

《评弹通考》引《茶香室续抄》:
  ~8 _" K  N/ S* q- u' G周栎园《闽小记》云:闽县林太守元美,永乐辛丑进士,子泉山公瀚,谥文安,以大司马改南冢宰。…… 会城人常言,文安公方建屋,梁横于户,侍女骑而出,匠詈之。女曰何异,阁老尚书不此中出耶?…… 此女之语,今俗行弹词中,有袭用之者。
/ n1 h; q- d5 o: A. C9 F9 H案《评弹通考》未察此“袭用之”之“俗行弹词”为何?遂名之《佚名弹词》。按此佚名弹词实即大名鼎鼎的《玉蜻蜓》也。故事: 金大娘娘听信馋言,认为男人不归,是风水不好,因而大肆改造门庭,适婢芳兰偶出,骑跨梁而过,匠人以为不洁,芳兰因有此袭用语:
0 o: X9 G! k$ B" T& P芳兰姐,好喜欣,到处观瞧到处睁。不管高低平平路,周围步转好开心。他偶然在着梁头跨,匠人一见叫高声。(白)阿呀勿好哉,故个梁头浪,那些跨哉?故个大姑娘真正莽撞朵。王总管 呒 是看见个,日后有啥三长两短,勿关得我个事㖸,咳芳姑娘怎么如此不小心?这丹桂厅乃是花园的总屋,娘娘是取其兰桂森森,以为子孙之兆。如今你跨过梁头,倘被娘娘知道,如何是好?什么大不了的事,大惊小怪,就是宰相王候,都是妇人生下来的,自古百无禁忌,就是娘娘知道,也不妨的。(唱)好个芳兰甚横蛮,一头言语即回还。(《玉蜻蜓后传•第四回•造屋》) 7 E+ n4 X" A1 H/ J
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《弹词叙录》载《玉蜻蜓》三个版本:1 H- {% M4 A3 Z
○1 《古本玉蜻蜓》
8 t' U5 C  M: v3 g# L○2 《节义縁》
! ]% N, b4 A+ o% [! o7 E& a. E○3 《芙蓉洞》:10卷40回,题陈遇乾原稿。北图藏道光元年辛巳(1821)刊本,有“杨秋亭”序,当是初刻。
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, X) E4 p" Q* F《古本玉蜻蜓传》,一名《新刻时调玉蜻蜓》,又名《唱口秘本玉蜻蜓》,十集二十卷 ,每集有七言联目,不署撰人,琴天阁梓行(四本)。又《新刻玉蜻蜓全本》,八卷三十四目,目二言,无回次,不署撰人,邓氏开益堂刊本,扉页题姑苏原本(八本)。此二本虽词句、卷数、回目各不相同,但内容却完全相同,故不分列,作为一书叙录。  (《弹词叙录•玉蜻蜓》)
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% R% f; [6 E: l1 d盛志梅《弹词综录》著录“郑大”藏杭州云龙阁 刊《新刻玉蜻蜓》(题签题《古本玉蜻蜓传》)8卷4册,有序署“已丑(乾隆三十四年,1769)荷夏中浣大成主人挥汗题于云龙阁中”,盖即“琴天阁”本。可知《古本玉蜻蜓》当刊于“乾隆三十四年”左右。4 k% X' f$ X0 F3 A/ |1 l( a
邓氏开益堂,则见(网)有 清嘉庆十八年 江西邓氏开益堂 刻《毛洪张玉音两世姻缘记全本》,则“邓氏开益堂本”为江西翻刻。
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我见到的则是则是“三槐堂”翻刻云龙阁本,大成主人序还在,贵升还叫申贵升,此书未见著录,略记前几回如下:5 g4 e" s) D' i. j: G
《卷一》:贵升和娘娘反目,终日游荡在外。
+ o" O1 p0 g1 |  }& S& z7 m; g《新刻玉蜻蜓传奇卷之二迷梵》:申贵升和沈君卿到山塘王家看戏,法华庵当家普传乃王相公妹子,率众尼在彼楼头,见贵升,有心勾搭,故意抛撒瓜子壳贵升头上,支宾志贞也在座且有意,只不好当面调情。君卿结识吕胡,吕胡言君卿“日后扬子江过有难时,只叫吕胡三声,我便来救你”。第二天,君卿又来相邀,两人游法华庵,志贞前导,贵升志贞“眉来眼去不曾停,二人心下都有意”。三月初六,贵升支开小厮文旦,独自到庵,假言借厢读书,因耽搁在彼。1 p3 b' L7 F  a9 z) u' @
《卷之三迷梵》:贵升盘桓普传云房,乐不思归,文旦四处寻找无果。十二日,娘娘责罚文旦“得贿藏东”,送官究办,文旦被拷打三十大板放归。娘娘隔开内外房廊,有事但击云板为号。十九日,众尼内哄,普传无奈送贵升到志贞房中。娘娘限文旦三日内找到主人,不然活活打死,文旦逃走。
$ F& @$ u6 v# [; M* _《卷之四得病》:文旦逃走时顺带拐了三百两银子,娘娘疑总管王定有私,因与其祘帐,亏了有芳兰在旁帮护,未露破绽,王定感恩,纠合下人送礼给芳兰。明日,娘娘突袭王府,芳兰预先通知,又得蒙混过关,王定又送礼芳兰,芳兰笑纳。五月初六,贵升得虚症,口吐鲜血,渐不起,志贞劝其归,不听。张公夫妇思念女儿,接娘娘归,娘娘不乐,连夜归家,路过北濠兵科府(君卿家),巷门已关,守巷不与开。娘娘打巷门,直捣兵科府,大闹厅堂,揪打沈佬佬。沈佬佬恨亟,明日,反遣人送礼陪罪,阴以遗羞。娘娘“自从打了兵科府,苏州处处尽知闻,多说申府真利害,真正光棍女凶人”,娘娘恶名遂四传。; J& N( u& q8 Z; [* o
《卷之五问课》:贵升意欲归家,当家怕事发害全庵性命,拦挡不放,六月二八日,贵升病逝,魂魄游荡到家,娘娘房中一面大镜摔掉下来,大娘问卜。君卿二兄沈二爷并妻秦氏,思夺家产,设计害之。0 o! Z- t( w- {" B0 O
《卷之六思救》:二爷夫妇打发君卿到襄阳贩珠宝,银子皆灌铅,君卿不知,三娘临别遗金簪与三爷为念。舟过长江遇劫盗,大王即吕胡,君卿留待山寨,吕胡妻刘赛女欲勾引之,为君卿严拒。君卿仆沈方逃归报凶信,合府起縞,申大娘来祭,与三娘结成姐妹,并答应将腹中孩儿过继给大娘。
6 d3 E- V1 @& S* s8 T) b3 y《卷之七上梁》:娘娘破土起楼消厄,芳兰骑跨梁而过,匠人惶恐,以为不洁,芳兰曰何異,尚書閣老不从此中出耶?是年乡试,王定子天纪为解元,君卿第三,然家不知也。君卿于寨后后山遇神火,祷付金钗归以报信,为沈方拾得,二娘挟以诬三娘与沈方有私。
8 ~; d+ M/ X( t《卷之八簪寡》:太夫人逼勒三娘自尽,大娘闻来救走,寄顿远亲卢老夫人处,又放走沈方。二月十九,观音生日,志贞诞下男儿,裹以血书:父自申郎母志贞,庵堂生下众齐惊,有人捧了回家去,长大成人不负恩,要问孩儿真八字,二月十九戍时生,后来要见亲娘面,个个称乱法华经。由佛婆置之豆腐坊檐下,为徐太守拾得,太守年五十四,无育,雇徐二姐为奶娘。隔天二十日,沈三娘也产一子,定满月后过继给申大娘。三月二八,沈三娘到法华庵追荐君卿。$ r% ~' C  Y$ G# I& h

* q% R7 f. w" ^5 D4 {/ _% D7 J全部綽叙还见《弹词叙录》。以我所见《祘帐》之事,芳兰、王定通同作弊,王定另外有私,芳兰更“吃相难看”,全无“节义”可言,因可断此本必在《节义縁》之前。血书直白晓明,一参就透,然则无欲认还拒旁敲侧击一波三折之《庵堂认母》之余事矣。总之“血书”为书中大关目,如此草拟,都说明这是个早期唱本无疑。
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《节义縁》,(石印改《前后玉蜻蜓》),《前传》28回,《后传》32回,“咸丰二年壬子(1852)双桂主人序,同年旧抄本。”(谭叙)5 ?( [3 n6 _' v2 a4 M. G% R5 n
《节义縁》刊刻虽晚,但情节虚妄不实,如“君卿遇陷”为雷神救出;“元宰赴试”前夜,金贵升竟托梦元宰七律诗句暗示认娘。此书若从《芙蓉洞》改本而来,似不应“后出转粗”,所以一般意见还是《芙蓉洞》由《节义縁》改进而来。
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在嘉庆十五年庚午(1810)漱芳阁刊《绣像风筝误》中有一段言提到了有一种“草本文书”《玉蜻蜓》:  I9 o6 g  H2 z" Y3 d1 Z- g- `' l
一个叫胡福的看门人“自从詹爷出门之后,并无宾客往来,所以门公无聊之极,吃饱子羹饭,呒啥个事务,拿了一本草本文书,坐勒朵的房中打瞌充,高一声低一声好唱:(读白)自从看戏为勾情,勾引南濠申贵升,那晓娘娘能历害,到庵各处细搜寻,吓得书生身染病。多多亏了志贞身,将他关在云房内,赠娘一只玉蜻蜓。”   i4 Q1 P) x, a  F
《芙蓉洞》卷末也云:“此部弹词出在姑苏吴郡中,与草本,不相同,遇乾原稿唱场中,离合悲欢有始终。”书中另说:
: v; Q) J; C" b; v# l5 e& {6 G(表)草本书上,两边各道姓名,吕东湖说:日后三爷在扬子江中倘遇大难,只要高叫三声金钩吕东湖,我前来救你。个两句勒山塘桥堍下说来,难道不怕地方查问拿捉么?勿信道扬子江中过来是有大难,个是说扬子江中行勿得船个哉。我说末是长沙吕东湖,各人才(全)勿晓得姓名个。
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说明早在嘉庆十五年前就有一草本《玉蜻蜓》存在,而且这个草本是有“搜庵”情节的。5 E" _- J/ m' _! X; j* O/ x
观《叙录》,《古本玉蜻蜓》比之《节义縁》则许多情节如“搜庵”、“夺埠”、“征番”诸回目都没有。- G6 Z# u, D1 Z$ H
《节义縁》和《芙蓉洞》的回目编排、某些说法虽有殊异,但基本情节展开并无不同,即回目标称也大部相同。《节义縁》比《芙蓉洞》情节繁复,如“搜庵”, 《芙蓉洞》只一回,《节义縁》则有〔一搜〕、〔二搜〕、〔三搜〕三回;甚至拖沓,如“征番”本是弹词套路,在《玉蜻蜓》则全无必要,而且《玉蜻蜓》中的“征番”,还不是正书(金家书)的敷衍,而是副书(沈家书)中的一个次要人物(讲吕东湖征番)的敷衍,显是艺人为拉长书情妄加,这是艺人的“生意经”,所以《芙蓉洞》中就已没有了“征番”。 《节义縁》理致贯通不及《芙蓉洞》,可以看出《芙蓉洞》是在《节义縁》上的“改进”。如果说有一草本为《芙蓉洞》所本,那么只能是《节义縁》,而不是《古本玉蜻蜓》。“《新编东调雷峰塔白蛇传》、《新编宋调全本白蛇传》是陈遇乾同道以外的本子”,---《节义縁》当然也是“陈遇乾同道以外的本子”。
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《白雪遗音》所选《南词•玉蜻蜓》九回,虽不全,但稽之这几回可得线索如下:
. E1 U6 f1 a5 O& M) h' ^唱孩儿前日在科场,十五三场入梦乡,儿喇,你梦见谁来,梦内相逢的亲父,指点孩儿来认娘……   (《玉蜻蜓•认母》)
# i; |4 A. v& M: _白小生徐元宰……,所以顶了申府履历,就在江南乡试,幸叨榜首,那晓我前日进场赴考时,偶得一梦,甚是奇异,及至得中归家,忙了数日,昨晚在乳母房中,得著玉蜻蜓汗衫诗句。 (《玉蜻蜓•追诉》)) F0 G! A. s7 n) O3 n
白嗳呀母亲,此物若还落在徐姓爹妈之手,定然早已藏过,怎得今朝母子相认?幸喜在于乳母家中,故而爹爹命我去问乳母,即明天性,所以孩儿昨日,从乳母家中得来的吓。    (《玉蜻蜓•认母》)5 X* ^7 n3 U- |: `6 ^
生白这也怪你不得,住了,我想那沈君卿三叔,既然同来游玩过的,岂可南濠不晓根由,难道不来寻找的么,旦呀解元,若说南濠申府,嗳呀呀,好不利害,怎说不来寻找,曾经三次搜庵,幸喜藏得幽密,难免胆战心惊。 (《玉蜻蜓•诘真》)- [6 p0 v* h) B- l5 K5 P
欲思要把儿来认,怎奈我尼姑理上不应当,我想蓝总兵护法犹还可,单怕张氏大娘娘,他的那性格多暴躁,夺埠打巷称刚强,六门三关威名振,母大虫三字广传扬。(《玉蜻蜓•追诉》)
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( `4 b: F1 z; V' U1 u, C. I% W1 W5 Z说明《南词•玉蜻蜓》也有“贵升示梦”、“三搜”、“夺埠”、“打巷”诸回。对比《南词•玉蜻蜓》和《节义縁》“认母”回:
# X) K' ?, \  n+ C1 ?8 b) U4 A. I% p《玉蜻蜓•诘真》

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(略)* K5 h# P, p4 L9 O& W& D

  ]  n% x# ~$ n) o) k/ t可见《南词•玉蜻蜓》亦《节义縁》版本,两本唱说无差,只有少许不同,只“汗衫诗句玉蜻蜓三般物,取自乳母家中”的情节,是《古本玉蜻蜓》独有,第一回《戏婢》也不见他本,则《南词•玉蜻蜓》在演说过程中可能还保留着较古的信息。《节义縁》文字直白无含蓄,可能经书坊重新编排过,如书中“(白)列公,志贞这句话是谎话了,在下记得前集……”---“前集”之谓,显是艺人插话被刻书者重新照拂过了。3 H+ t7 x/ J% _) j+ b/ B

# u* d% C4 N8 c7 S8 H+ ?1 Q; ~' k“看戏吃瓜子”一节,语言露骨,所以《芙蓉洞》已删。前说《芙蓉洞》初刊本当在道光元年,同是道光元年辛巳(1821)醉墨轩刊本《文武香球•第四回•许亲》:% u" [$ y( {7 u
(表白):山东历城地方美女秃多哉,加添这个小娘子来朵吃瓜子,瓜子壳丢来一个后生身上,这个后生说,我也不是申贵生。小娘子说,我倒是你的爷。    (P24)) z# r( [8 p( p8 V6 c, E
表明《芙蓉洞》前《玉蜻蜓》确有“吃瓜子”的情节,而且似乎成了男女勾搭成情的“典故”出处广知,所以颇能为《文武香球》随便引用。鼓词《桃花庵》 ,实是北派的《玉蜻蜓》,就从“吃瓜子”处大写特写,继第十回《缝绫带美女插花》,十二回《宴园林交杯对饮》,都是韬袭《金瓶梅》,比之南词(弹词)《玉蜻蜓》则愈加粗俗不堪了。《玉蜻蜓》的地方戏改编也大致遵循南抄苏州弹词,北抄《桃花庵》的规律。6 i6 `& j* ?0 G* w  i+ j

& ~3 S+ g9 v, y% B( f- s《玉蜻蜓》续书见二种:一曰《探河源》,59卷59回,嘉庆癸酉(1813)环秀阁刊本,有鸳湖悦成主人序;另《新编后玉蜻蜓娇红传》,24卷24回,清抄本,藏南京图书馆,此书罕见,叙录可见《弹词经眼录》增订。此二种都是继《玉蜻蜓》余绪而敷衍成书者,实和《玉蜻蜓》无一毛钱关系。  0 g2 z. [; A, j7 L6 X6 r" c# l
(2019-03-01)

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非常好!本人喜爱《玉蜻蜓》,藏有多种《玉蜻蜓》弹词本,《白雪遗音》中的弹词《玉蜻蜓》可以作为我的藏本中的补充。谢谢先生分享!
人可

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