九、
# g) t5 r! \0 Q+ b1 h“弦索调时剧”是乾隆年间“花雅相争”时，昆腔为挽留颓势，从其它杂部戏曲中摘取的，受当时人们欢迎的短剧、单出戏，“改调而歌之”的剧目。徐凌云：
+ C3 ?7 g7 j, \0 |4 o/ r所谓“时剧”，是指昆腔以外的一些其它曲调的戏，像吹腔、梆子、弦索、高腔……等等。大概在昆腔衰落，乱弹崛起的时候，一些受到观众喜爱的乱弹戏也被吸收到昆班里来，因为它们是新兴的曲调，所以统称之为“时剧”。实际上这些曲调也不是真正新兴的，它们也有悠久的历史了。$ ]# \; r& E& R* M6 h* U
《昆曲辞典》：
: {8 G" k0 i. A' E$ _1 K6 T这些被吸收的“时剧”，唱腔有的逐步昆曲化，有的仍用原有声腔；曲文有的改动不大，有的有较大的改动。! ]) w$ t2 o, U6 g& m- l1 I4 K
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这些“弦索调时剧”主要刊载在《太古传宗•弦索调时剧新谱》、《纳书楹曲谱》、和《缀白裘》中，三书刊行有先后，所载详略也不同，因而可互订有无。0 V$ }* P0 \! {$ L" p
9 Z/ i5 L; v) e* M" v《弦索调时剧新谱》，附于乾隆十四年（1749）刊行的《太古传宗》曲谱之后， 共上、下两卷，《傅惜华藏古典戏曲曲谱身段谱丛刊》有影印。此书刊行虽晚，但编订可上溯至乾隆六年官修《新定九宫大成南北词宫谱》之前。上卷收录曲子 12 套， 依次为： 《小妹子》、《崔莺莺》、 散曲【四朝元】、《来迟》、 散曲【柳穿鱼】、《大王昭君》、《小王昭君》、《琵琶词》、《思凡》、《僧尼会》、《花子拾金》、《北芦林》。 下卷收录曲子 12 套， 依次为： 《醉杨妃》、《罗和做梦》、《红梅算命》、《金盆捞月 》、《旷野奇逢》、《夏德海》、《临湖》、《踢球》、《花鼓》、《唐二别妻》、《借靴》、《李逵磨斧》。共24套，不载说白科介，除二套散曲外，《小王昭君》、《琵琶词》、《临湖》这三套在《纳书楹曲谱》中也标散曲（见下），所以实际可供演出剧目是19出。这些作品中有很多唱词没有曲牌，应来自于滚调的变化，反映了“弦索调时剧”尚处在由“曲牌体”向“板腔体”过度的阶段。/ l0 K% k# }; Z8 \2 \
4 l# |- e% Y2 _# {明确这些“时剧”为“昆唱时剧”的，则始自《纳书楹曲谱》。《纳》谱是苏州曲家叶堂选辑校订的昆曲清工曲谱，共24卷，于乾隆四十九年（1784）至乾隆六十年（1795）间陆续刊行，其《外集》、《补遗》中载“时剧”23出（含散曲5出），与《弦索调时剧新谱》所载多重复。对比两谱曲牌、曲文、工尺，---“绝大多数都有着近似的面貌”，“二者成书相差45年，而在将近半个世纪的时间里，这些剧目各方面的变化并不大。”（《昆唱“时剧”探究》）* a E5 Y8 U, |. {- l: ~: _
* U( _: G9 z" P7 v- ~3 M两书互订有无,去其重复,可得目22出。而在这22 套曲子中， 可确定经弋阳腔、 滚调转变而来的有《来迟》、《大王昭君》、《小王昭君》、《思凡》、《僧尼会》、《花子拾金》、《北芦林》、《醉杨妃》、《罗和做梦》、《红梅算命》、《金盆捞月 》、《旷野奇逢》、《花鼓》、《唐二别妻》 等十四种。如：
3 Z/ ]) w9 Y2 K7 _1、《思凡》( P( T2 G- N3 K# C* z
《弦索调时剧新谱》眉批云:“《思凡》一套，法派甚多，皆彼是此非， 无从划一， 而弦索调中惟此最为时尚。” 《纳书楹曲谱》 外集卷二“时剧” 条收录该剧。由【诵子】 及【山坡羊】 两只曲子组成。
: g& ]' a) I. L% p. R1 Q: K3 p. f, ` 此曲最初见于《风月 锦囊》 本《尼姑下山》， 总目题【山坡羊】 ，由【引子】、【山坡羊】 两支曲子组成， 内容基本相同。 从这种短小的体制来看， 应为嘉靖时最主要的俗曲，说明嘉靖时，已经有用【山坡羊】来唱说短剧。 但是弦索调并非直接据此而来， 一个最主要的证据就是《风月 锦囊》本【山坡羊】 中的宾白（字体不同）， 在弦索调中变成了唱词：/ g' @& l% ^/ [/ c# L5 R8 X( \& [2 e
【山坡羊】 ……每日 间见几个子弟门来来往， 在佛面前烧香递火。 他把眼儿睄我， 我把眼儿睄他。 不由人满身上苏麻。
. V! q* G3 t( A( R7 e而这几句《弦索调时剧新谱》 则作：( P X2 z' F; J3 J4 o! k
【山坡羊】 ……每日 里在佛殿上烧香换水， 见几个子弟们游戏在山门下。 他把眼儿瞧着咱， 咱把眼儿觑着他。 他与咱、 咱共他， 两下里都牵挂。; C3 [, J) s; Z
另《群音类选》 本作： N- T. U- W% q, B3 X( Z
【山坡羊】 ……每日 里在佛殿上烧香换水， 见几个子弟们游戏在山门下。 我把眼儿觑着他， 他把眼儿瞧着咱。 我与他、 他与咱， 两下里都牵挂。
2 G# `+ s/ x6 w/ c G对比词文，可知《思凡》更接近万历中编选的《群音类选》和《玉谷新簧》中的《小尼姑》，这说明弦索调《思凡》 的源头并非来自《风月 锦囊》， 而是经过中间弋阳腔系统的转换， 最后才变为弦索调。0 K( B. u0 b% u1 L1 N
张允和《我与昆曲》：" e, ?$ @& B8 }! Z% b& M
时剧《思凡》中的【山坡羊】原为弦索调，是滚调。2 F# e# K1 g6 M0 v+ M
王芷章《中国京剧编年史》：
: T, C# D) S, o5 N P6 N. @弦索调的唱法，……虽然也用曲牌，但和昆腔的唱法不同，最大的区别是弦索有过门，而昆腔没有。
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) m# c8 ]( ^, B6 Y( y. e1 ^4 K2、《僧尼会》$ ]0 ~$ U+ B1 h3 K7 E6 t# m
该剧又名《双下山》， 出自《劝善记•和尚下山》， 常接《思凡》 演出。 清代中期， 常题名为《孽海记•下山》，《纳书楹曲谱》、《缀白裘》、《遏云阁曲谱》 皆有收录。
: ?9 J V: q# N# x8 ?$ s/ T该剧还是有将滚唱作为唱词的例子，如【江头金桂】 一曲，《劝善记》本作：! A) }0 @; p! E; C6 p$ N
【江头金桂】 自 恨我生来命薄， 襁褓里淹淹疾病多 。 因此上爹娘忧虑， 将我八字推算， 那先生道我 命犯孤魔， 三六九岁定是难过， 我的爹娘无奈之何， 只得靠赖神明将我舍出家， 我自 入空门奉佛。 谨遵五戒， 断酒除荤。 朱楼美酒应刍分， 红粉佳人不许瞧，雪里孤眠寒悄悄， 霜天削发冷潇潇。 万苦千辛， 受尽了 许多 折挫。
W$ x! [ I; I" |: Q引文中的小字， 说明其是滚唱的， 只是这些滚尚为较早期的滚， 尚处在散韵之间。《乐府万象新》 卷二上层， 收有该剧， 题《和尚戏尼姑》，“谨遵五戒” 前明显加一“滚”字， 可知此段原系滚唱无疑。《大明天下春》 卷五上层亦收录该剧， 题《僧妮相调》，虽然没有写“滚” 字， 但是亦为双行小字排版。 事实上，《乐府万象新》 标“滚” 的文字， 原是出韵的， 只能以滚调来演出。而这段文字， 《弦索调时剧新谱》 本则作：4 g! q7 A9 }' B7 n, Z7 H, b/ K
【江头金桂】 自 恨我生来命薄， 襁褓里厌厌疾病多 。 因此上爹娘忧虑， 他道我命犯孤母， 道我三六九岁难得过， 他把我来舍入空门奉佛修宅， 奉佛修宅， 学念经。需要谨遵五杰断酒荤， 烧香扫地， 念佛看经， 那香醪美酒全无分， 那红粉佳人不许瞧， 雪里孤眠寒悄悄， 霜天削发冷潇潇。 似这等万苦千辛， 受尽了 许多 折挫。
. K. M6 [8 T. A' |& s谱中所有的唱词都谱上了工尺谱。二者虽然文本略有差异， 但是依然还是可以看出，《弦索调时剧新谱》本将原有的滚调文字， 加入了弦索伴奏， 所以此剧依然为先弋阳腔、滚调，后变为弦索调。0 d1 f* u$ N( m2 n, S# [
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确定这些弦索调剧目来自“中州调”的一个依据是：这十四种剧目中，《大王昭君》（《出塞》、《送昭》）、《小王昭君》、《思凡》（六编乐集）、《僧尼会》、《花鼓》（六编共集） 五种，在《缀白裘》中被明确标为“梆子腔”。 |
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