五、南词+ b2 h m E" L ~8 N) C
/ j$ ~ \* e6 j+ c$ t c- L历史上一开始,“南词”是指“南戏”、“昆腔”,和“北曲”天然对峙,大致剧曲称“曲”,散曲称“词”,但“南散曲”没有形成气候,所以以清唱称“词”,但“词曲仍是不分”。后来也仿“北调”例,把传奇南曲以外的俗曲杂调统称“南词”或“南调”,以示和正统雅乐的区别。类之还有“西调”,都是指“曲调”的地方特色而言。旧刊弹词中会穿插很多“时调小曲、杂曲”,如《倭袍》第三十五回《戮忠》中有一处标【北词】:
B* P2 t/ Y$ a6 x c+ N4 q(白)咳,可叹吓可叹。〔北词〕可怜那鬂箫箫七迈,可惜了忠耿耿极品当朝。可惜那铁铮铮匡扶社稷江山稳,可惜那言侃侃保护乾坤铁固牢。专国务素无所私徇,伴朝纲蔽端没丝毫。终日里心血煎熬,不能够林下逍遥。终日里无刻节劳,不能够侍终待劳。只落得紫绶金章撇手抛,只落得世人把坏名儿嘲笑。(p225)& ^* ^$ ?" Y8 p! o3 @$ I
0 ~; G/ `, ?( v0 r第四十回《拘禁》又标【北曲】、【北调】:& _7 O2 I' w6 s) U/ f7 A
(末)妻妹在何处?快快招来。(小生)阿吓,小人是〔北曲〕自从二月初头上,父有音书寄萱堂。命小人,进京邦。倚傍严亲,勤读文章。因此上辞别娘,别妻房,撇家乡。……就把云卿夹死在公堂上,招不出姑嫂的情状。(末白)你自己东去西来,是谁窝顿?也要实讲。〔北调〕离故土,在他乡,无非是投宿招商。无亲无戚又无朋,却没有熟人窝藏。望爷爷一笔超生万代昌。求恩典捕盗追赃,拨青天云障。(末白)总是油供,吩咐敲打。(P259)3 v4 w6 H$ W4 A0 M
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乾隆周殊士《珍珠塔》,第二十二回方卿见娘,则都用【北曲调】 :9 g6 _& g4 ?3 D
〔北曲调〕全不念祖宗一气,全不念父党宗亲,全不念长幼尊卑,全不念孝悌天伦。哎唷,畜生吓,我自道你读书知礼义,那知你礼性全无心不明,我只道你年长智亦长,那知朽木难雕真废人。你枉做了词臣,枉做了代巡。这观风七省,如何的治国治民,报答君恩,你先弃了根本……
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- g+ Z7 G$ h! j显然所谓【北词】、【北曲】、【北调】、【北曲调】都是指有北地风格的曲调。同样第七十五回有名的《游四门》中当差逼迫刁刘氏“唱古调一节,以示地方人等,让这些妇女们,咸知自守法度”, 刁刘氏所唱为【南调】:0 ~* F; O( q( S
(南调)想当年有个阎婆媳,只为借茶作事非。
- _. z6 F! X$ a一念差错赴佳期,却被宋江来杀死。/ [- t o8 A9 z" h& q, a
潘金莲,亦心迷,背儿夫通奸西门庆。
6 M+ `% b0 J4 U$ v4 G到后来,机关露,呜呼的一命归西。
0 g. A2 Q! s7 k) X想从前贪欢到底无终始,因甚奴奴去学伊。
. L8 Q$ n& g( g) h- P9 Q& j到如今临崖勒马收缰晚,船到江心补漏迟。
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貂蝉自古女中仙,司徒献计唤连环。1 @" a/ B1 ]+ M! k7 T
吕布不知其计,性迫董卓强占,反为父子两成冤,为色迷人家变。
/ e3 [) S3 C5 R青春人,爱青春,花魁独占卖油郎,却非爱银钱,只为情投意合。
: h" b( I3 X4 {( l/ F( {后来一段姻缘,想当时虽无名节,到后来夫妇团圆。$ |; L4 x/ g6 u6 C
二位吓,风流事从古却相传,非是奴奴创首先。
1 K4 \& o, x. c z4 R3 ~从前不把亲夫害,通奸事发可周全。1 [$ l! L4 r" X$ q) e& n$ v
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想当初,那崔氏,怨爹娘,嫁寒士,逼写休书心念痴。/ F* w, y3 q9 m) l @
买臣是个奇男子,受尽饥寒勤读书,龙虎榜上题名氏。# X8 q) {1 [- \! m( T# |) m! {$ m
奉圣旨升为太守,马前水,滴如珠。" p9 k \; ]2 z5 W
本来一位夫人命,以后求情追悔迟。3 ~" \7 D! t& N g
买臣上任江东去,崔氏家庭一命休。
6 z+ M0 C6 p/ |. n嗟叹古人忘大义,那当初遗迹至今时。 (P493)
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又第八十二回《花烛》中有【西调】:
1 e5 r. {! \/ p(唱西调)二八姑娘在门前笑,见个郎君把着手招。俏情哥,你一向不来咱心坎儿里恼,既来了,快到咱房中将那于飞效。 情郎听说魂也么消,咱的姑娘吓,我只怪你几日生疏,就要把醋瓶儿倒,竟也寂寥,口也不嚣,感激你大量涵包天下的少。 阿唷情哥吓,甚的说儿,莫把人错怪了。你虽不常来,咱那里敢生嗔恼?叫一声好哥哥,我与你到绣房把情帐销。 携着手儿,进着房儿,宽着衣儿,松着带儿,上着床儿,褪着袴儿,悄悄冥冥,咿吚哑哑,款款轻轻,扭扭捏捏,任他月上花梢,五更鸡叫,丫头喧报,红日升高,我俱不晓。总要尽着奴奴镇日镇夜的鸾凤颠倒。 (p541)7 h, L# V, \6 J& }$ w
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这些曲调都不载牌名,应都是当时流行的小曲小调 。李雄飞《西调考》谓“西调有原生态西调、俗曲类西调、曲艺类说唱西调”,可见“西调”是一类有山陕酸爽风格的曲调。同样“南调”(一般称叫“南词”)也是一类调头 。
1 V- o3 @! Q O. ?弹词之称“南词”原是是杭嘉湖一带对弹词的称呼,如大名鼎鼎的吴毓昌《三笑》(杭州书)讲到:王老虎抢亲,把男扮女装的周文宾当佳人藏在妹子月金楼头,文宾因与月金订姻。天明,月金到母处哭诉,王母无奈托祝枝山做媒,枝山乘机大敲竹杠,其激将王母说:2 C; c$ N( J) `( z, B( k
此事南词也说得,传奇也演得……! Y$ V- j6 e% ?3 a! ?9 E
0 h5 U$ w# z- Z5 {4 v可见杭州是把弹词叫做“南词”的,据施王伟《唱“平调”弹词和唱“平湖调”弹词的区别——兼谈评弹的称谓问题》介绍,杭州弹词称“杭州南词”,唱“平湖调”,至同治年间消亡。
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嘉庆年间编的俗曲集《白雪遗音》中有“南词”一章,其中有节诗(开篇)、滩簧《占花魁》、和弹词《玉蜻蜓》7回,可知乾嘉时“南词”又指的是弹词和滩簧。今日还有称“南词”的艺术形式,如南平南词(福建)、将乐南词(江西)、四明南词(宁波)、漳州南词……都是苏州滩簧传入闽浙赣,和当地土音民乐结合形成的新的地方滩簧。
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苏州滩簧也把自己叫做“对白南词”,但苏州弹词似乎不很称自己为南词,如众多弹词目中,题“南词”的只有:. l7 u9 M' l- O3 [6 @ |7 i
雅调南词绣像云琴阁全谱
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+ e* s7 L& a6 J; R梦白新翻白獭传南词 A4 k: a4 E9 s: y; h* O
时调南词金簪记% W; Y4 n6 H+ `' C4 Y
区区四种。更多时候则称为“雅调唱口”、“时调、时调唱口”,如《新刻雅调唱口粉红襕全传》、《新刻秘本雅调唱口七美图全集》、《新刻时调唱口凤麟袄全传》、《新镌时调弹词说唱福寿双金锭》等等。& V2 Y( e! B" [0 e Y, u- H
9 V% W- _9 x. O' A# ^6 A6 S' ^然则到马如飞则明确把弹词称为“南词”了。《马如飞先生南词小引初集》,为清代弹词后四名家之一,苏州弹词马调创始人马如飞所撰,清光绪年间刊刻。共收弹词开篇86首,多以历史人物和小说故事为题材,如《昭君怨》、《陶渊明》、《孙权》、《白兔记》、《白蛇传》等,也有一些写景作品。5 h5 u3 f# ~; S" E( r' U
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《灯月缘》弹词题“钱江玉亭戴定相编 已巳(乾隆十四年、1749 )长夏定稿 乙卯仲春重梓”,序曰“诗变为词,词变为曲,曲又降而为弹词,末技中之末技……”,序后又附《中原十九韵》,识曰:
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按中原为北韵,既曰南词,,然填词家曲分南北韵法中原,从未有谱南曲专用洪武韵者,余是以效之。
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则指“南词”“当用洪武韵为是”,而实际中“南词”仍“法中原”,苏州弹词称“南词”,是指其以“苏州话---中州韵”的“蓝白官话”,就其归韵而言。总之,“南词”因归韵由“南戏、南曲”渐称词曲以外杂调而又弹词滩簧,其涵义和“北调”约略相当。 |