一、' S s F1 a! E$ a& ~2 u2 p3 r
【中吕】《山坡羊•潼关怀古》张养浩 〔元代〕 1 H" q5 H% H. D; E: B1 h6 f, K# N2 X峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。 ( H" s4 x: v. u! X# t' D1 y8 r$ |' k% j0 h
这大概是我们最熟知的一支【山坡羊】。元末周德清《中原音韵》列北曲牌三百三十五调,于中吕宫下【苏武持节】牌下自注“即山坡里羊”,而同书《作词十法》“末句”和“定格”两处作【山坡羊】。即此知道,【山坡羊】又有【山坡里羊】、【苏武持节】的异称。 6 F' y' D2 u) c& O! [4 c3 N【山坡羊】原本应是北地牧歌,最早采用此调入杂剧的是关汉卿同时人杨显之,见其《潇湘夜雨》三折(入黄钟宫);较早用于散曲的是陈草庵(见元人选元曲《乐府新声》),也约与关氏同时。 + W0 |% |' t0 l! [明以后,北曲【山坡羊】一律属中吕宫,十一句,押九韵,或每句入韵。南曲属商调,有十一句、十二句两格,以《琵琶记》所载《山坡羊•乱荒荒不丰稔的年岁》为代表: 8 h/ h6 t$ ?1 D1 i) R& v9 ?* e乱荒荒不丰稔的年岁,远迢迢不回来的夫婿。急煎煎不耐烦的二亲,软怯怯不济事的孤身己。衣尽典,寸丝不挂体。几番要卖了奴身已,争奈没主公婆教谁管取?思之,虚飘飘命怎期?难捱,实丕丕灾共危。0 p+ J( X2 \2 r* B
( ~1 A3 F. @7 j: G( ^- r南曲【山坡羊】应该是北曲传至南方后进一步丰富的结果,元代散曲中尚不见“商调山坡羊”的作品留世,南曲“商调山坡羊”迟至明代才有作品留存。“商调山坡羊”句数不等,其词格不如北曲“中吕山坡羊”稳定,似北曲各句内均有扩充。8 S0 _/ w! ~6 V) q* b
宋元南戏《张协状元》中已有三支〔山坡里羊〕,但一般认为是“村坊小曲”(钱南扬语),还在市井民间阶段,宫调吕律尚不稳定,只有到了专业演唱,并有专家文人创作的的时代,才有宫调归类的需要。《南词叙录》云:“如今吴下山歌,北方〔山坡羊〕,如何求取宫调?”所以不能说明北【山坡羊】是源自南【山坡羊】。 , O$ H! ^8 ^6 B : u: U- Y: l( M! K5 x/ b! n) H' k二、0 a q9 @' W! E# E* o8 E
但也说明早在宋元时期,这种原创于北方的牧歌〔山坡羊〕已流传到南方。随着时代变迁,民歌版的〔山坡羊〕“渐与词曲相逺”,有“沉水调” 、“侉调山坡羊”、“数落山坡羊”等变种羊。(明)沈徳符《顾曲杂言•时尚小令》: / j. p9 ^) U) n7 d3 k$ ]2 Q 元人小令行于燕赵,后浸淫日盛。自宣正至成弘后,中原又行琐南枝、傍糚台、山坡羊之属。李空同先生初自庆阳徙居汴梁闻之,以为可继国风之后。何大复继至,亦酷爱之。今所传泥揑人,及鞋打卦、熬䯼髻三阕,为三牌名之冠,故不虚也。自兹以后又有耍孩儿、驻云飞、醉太平诸曲,然不如三曲之盛。嘉隆间乃兴闹五更、寄生草、罗江怨、哭皇天、干荷叶、粉红莲、桐城歌、银绞丝之属,自两淮以至江南。渐与词曲相逺,不过写淫媟情态,畧具抑扬而已。比年以来又有打枣干、挂枝儿二曲,其腔调约畧相似,则不问南北,不问男妇,不问老幼良贱,人人习之,亦人人喜听之。以至刋布成帙,举世传诵,沁入心腑。其谱不知从何来,真可骇叹。又山坡羊者,李、何二公所喜。今南北词俱有此名,但北方惟盛爱数落山坡羊,其曲自宣大辽东三镇传来。今京师妓女惯以此充弦索北调,其语秽亵鄙浅,并桑濮之音,亦离去已逺。而羇人游壻嗜之独深,丙夜开尊,争先招致。而教坊所隶筝■〈秦〉等色,及九宫十二则皆不知为何物矣。俗乐中之雅乐尚不谐俚耳,如此况真雅乐乎? 6 [0 r' ^# i: g李开先《市井艳词序》:8 n/ V( a% l6 U! c0 |, m
忧而词哀,乐而词亵,此古今同情也。正德初尚山坡羊,嘉靖初尚锁南枝,一则商调,一则越调。商,伤也;越,悦也;时可考见矣。二词哗于市井,虽见女子初学言者,亦知歌之。但淫艳亵狎,不堪入耳,其声则然矣,语意则直出肺肝,不加雕刻,俱男女相与之情,虽君臣友朋,亦多有托此者,以其情尤足感人也。故风出谣口,真诗只在民间。三百篇太半采风者归奏,予谓今古同情者此也。(《市井艳词序》)& X" Y1 E% |" w# f4 @7 F
山坡羊有二,一北一南;锁南枝亦有二,有南无北;一北一南者,北简而南繁,歌声繁简亦随之然而相类;有南无北者,一则句短而碎,一则长短夹杂,而歌声敻然不同,二词之大致如此。(《市井艳词后序》) ' J7 u! i2 N5 K: r3 T& e' P6 f, \% s( W3 L9 b3 \& W
这些“时尚小令”、“市井艳词”早期犹有个别曲调如【驻云飞】还与南北曲曲牌句格相同,但大多数如【锁南枝】【耍孩儿】已与南北曲牌相异。到嘉隆万历之后,如【闹五更】、【寄生草】、【罗江怨】、【哭皇天】、【干荷叶】、【粉红莲】、【桐城歌】、【银绞丝】、【打枣干】、【挂枝儿】,---则更“渐与词曲相逺,不过写淫媟情态,畧具抑扬而已。”这也许是晚出的民歌,不比早期的“元人小令”、“中原小令”,先为雅乐正声采入宫调、纳入文词系统。: A0 ], t0 A9 X& f2 L
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三、& i2 L9 ^% h; O% C
北【山坡羊】的始调已不可考,现存作品都是“填词”,其格律模式为十一句,其标志性句格则体现在“首二句”和“尾四句”,后来南曲家觉察到其中规律,所以在【山坡转五更】【二犯山坡羊】等“集曲”中分析为“山坡羊头”和“山坡羊尾”。究其格律,“羊头”二句为平行的2式节奏型,都须入韵,其平仄为“平平平去”;“羊尾”四句必用词曲中独有的“扇面对”。有词曲爱好者总结道: & `* `" g; `4 y0 ahttp://www.pinlue.com/article/2018/09/1618/527229848139.html) 曲谱的平仄较词为严,仄声常分上声、去声,即限定仄声中的上、去,特别是韵脚,去声的独立性很强;而上声却和平声的声韵接近(上为低平或低升调,阴平为高平调,阳平为中升调),故常常混用。如[中吕]山坡羊,第一、二、三、六句句末限用去声韵,第七句句末限用去上或去平,后四句句末则平、上均可。举例:元•陈草庵同调《叹世》:“晨鸡初叫,昏鸦争噪。那个不去红尘闹?路迢迢,水迢迢,功名尽在长安道。今日少年明日老。山,依旧好;人,憔悴了。”元•薛昂夫同调《西湖杂咏•夏》:“晴云轻漾,薰风无浪,开樽避暑争相向。映湖光,逞新妆,笙歌鼎沸南湖荡,今夜且休回画舫。风,满座凉;莲,入梦香。”其中,该用去声处均一字不差,可平可上处如“好”、“了”为上声韵,而“凉”、“香”则为平声韵。& g) p8 T0 I. Y5 P. r
; t9 H ]9 O* I6 N& k% X; B/ u; A上其实已涉及到词曲的主要创作方式是依“词谱”和“曲谱”之类的格律谱“倚声填词”。 李开先《市井艳词序》说:“山坡羊有二,一北一南……,北简而南繁,歌声繁简亦随之,然而相类。”北曲【山坡羊】十一句,43字;南曲【山坡羊】有十一句、十二句二格,分别为55字,65字,是为“北简而南繁”,而“南羊”其实由“北羊”变化而来,所以“歌声(亦)相类”。沈璟《南九宫谱》以自作“翻北词”的十一句【山坡羊】作为正体,而把《琵琶记》所载《山坡羊•乱荒荒不丰稔的年岁》十二句作为又一体,然又说十一句、十二句格律上其实并无区别,只是“从古”用十一句,“通俗”用十二句罢了。 ! [( l. r4 n! J4 ]; h/ `$ E! g( D 5 x: D) W. d {3 n8 O/ y昆曲以前南【山坡羊】,大致不脱十一句、十二句格,到了汤显祖《牡丹亭•第十出•惊梦》写出了十四句的【山坡羊】,被以沈璟为代表的“吴江派”讥为“不可歌”、“拗折天下人嗓子”:1 z2 D' H [$ E) C, N4 Y
【山坡羊】没乱里春情难缱,蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟,拣名门一例、一例里神仙眷。甚良缘,把青春抛地远!俺的睡情谁见?则索因循腼腆。想幽梦谁边,和春光暗流传?迁延,这衷怀那处言!淹煎,泼残生,除问天!身子困乏了,且自隐几而眠。% J! |# n! i, @
4 w: g a) U1 U: ^- ?; |但仍可析见和北曲格律的关系,无非是在“正体”上的“增句”“加衬”和“摊破”,仍保持着南北曲“律词”的特征。- I( S D7 } O- d
“羊头”和“羊尾”大概就是古人所说的“务头”,是【山坡羊】的“标志性句格”,这是【山坡羊】家族的“遗传密码”,保存了这个基因,【山坡羊】虽然千变万化不离其宗,仍然还是称作【山坡羊】。作者: 三眼童子 时间: 2021-3-8 16:07
《续金瓶梅》中有【张秋调山坡羊】;《琐闻录》:“因大河以北有所谓夸调者”; [明]沈宠绥《度曲须知》之曲运隆衰:& B$ b1 c/ w. A- N
) i j! ]$ u. o5 A5 B- F' t' k! n予犹疑南土未谐北调,失之江以南,当留之河以北,乃历稽彼俗,所传大名之”木鱼儿”,彰德之”木斛沙”,陕右之”阳关三叠”,东平之”木兰花慢”,若调若腔,已莫可得而问矣.惟是散种如”罗江怨”,”山坡羊”等曲,被之蓁,筝,浑不似(即今之琥珀词)诸器者,彼俗尚存一二,其悲凄慨慕,调近于商,惆怅雄激,调近正宫,抑且丝扬则肉乃低应,调揭则弹音愈渺,全是子母声巧相鸣和;而江左所习山坡羊,声情指法,罕有及焉。虽非正音,仅名“侉调”,然其怆怨之致,所堪舞潜蛟而泣嫠妇者,犹是当年逸响云。6 w! ?" V- e) r, m' p
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“弦索调时剧”是乾隆年间“花雅相争”时,昆腔为挽留颓势,从其它杂部戏曲中摘取的,受当时人们欢迎的短剧、单出戏,“改调而歌之”的剧目。徐凌云:: D1 J9 [' G0 N( M( U
所谓“时剧”,是指昆腔以外的一些其它曲调的戏,像吹腔、梆子、弦索、高腔……等等。大概在昆腔衰落,乱弹崛起的时候,一些受到观众喜爱的乱弹戏也被吸收到昆班里来,因为它们是新兴的曲调,所以统称之为“时剧”。实际上这些曲调也不是真正新兴的,它们也有悠久的历史了。4 A+ k% a, i5 t5 H! g8 O
《昆曲辞典》: 9 h `# }8 E) {, C9 F8 e& [这些被吸收的“时剧”,唱腔有的逐步昆曲化,有的仍用原有声腔;曲文有的改动不大,有的有较大的改动。2 j: A, P. ^. F0 N