《白雪遗音》中的弹词《玉蜻蜓》勾冗

三眼童子

《评弹通考》引《茶香室续抄》：9 H, g( \; o2 ~# d: c
周栎园《闽小记》云：闽县林太守元美，永乐辛丑进士，子泉山公瀚，谥文安，以大司马改南冢宰。…… 会城人常言，文安公方建屋，梁横于户，侍女骑而出，匠詈之。女曰何异，阁老尚书不此中出耶？…… 此女之语，今俗行弹词中，有袭用之者。% o9 |* e) F3 x
案《评弹通考》未察此“袭用之”之“俗行弹词”为何？遂名之《佚名弹词》。按此佚名弹词实即大名鼎鼎的《玉蜻蜓》也。故事: 金大娘娘听信馋言，认为男人不归，是风水不好，因而大肆改造门庭，适婢芳兰偶出，骑跨梁而过，匠人以为不洁，芳兰因有此袭用语：5 \4 z+ u! K0 j
芳兰姐，好喜欣，到处观瞧到处睁。不管高低平平路，周围步转好开心。他偶然在着梁头跨，匠人一见叫高声。（白）阿呀勿好哉，故个梁头浪，那些跨哉？故个大姑娘真正莽撞朵。王总管 呒 是看见个，日后有啥三长两短，勿关得我个事㖸，咳芳姑娘怎么如此不小心？这丹桂厅乃是花园的总屋，娘娘是取其兰桂森森，以为子孙之兆。如今你跨过梁头，倘被娘娘知道，如何是好？什么大不了的事,大惊小怪，就是宰相王候，都是妇人生下来的，自古百无禁忌，就是娘娘知道，也不妨的。（唱）好个芳兰甚横蛮，一头言语即回还。（《玉蜻蜓后传•第四回•造屋》）
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( x. ^/ Z! Q4 u《弹词叙录》载《玉蜻蜓》三个版本：( V" b5 Y7 ]- Y  i8 G
○1 《古本玉蜻蜓》
# N" `/ O/ @. I  b$ I9 O7 D" }9 i" d○2 《节义縁》
; p: ]: w' Y! A( G○3 《芙蓉洞》：10卷40回，题陈遇乾原稿。北图藏道光元年辛巳（1821）刊本，有“杨秋亭”序，当是初刻。0 Y- w7 A) a7 ~2 ?' a

! y% N5 ?2 F5 _《古本玉蜻蜓传》，一名《新刻时调玉蜻蜓》，又名《唱口秘本玉蜻蜓》，十集二十卷 ，每集有七言联目，不署撰人，琴天阁梓行（四本）。又《新刻玉蜻蜓全本》，八卷三十四目，目二言，无回次，不署撰人，邓氏开益堂刊本，扉页题姑苏原本（八本）。此二本虽词句、卷数、回目各不相同，但内容却完全相同，故不分列，作为一书叙录。  （《弹词叙录•玉蜻蜓》）
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9 g5 F3 B5 ]+ G* @( K/ q5 U盛志梅《弹词综录》著录“郑大”藏杭州云龙阁 刊《新刻玉蜻蜓》（题签题《古本玉蜻蜓传》）8卷4册，有序署“已丑（乾隆三十四年，1769）荷夏中浣大成主人挥汗题于云龙阁中”，盖即“琴天阁”本。可知《古本玉蜻蜓》当刊于“乾隆三十四年”左右。# l' M$ ]: ~  r) A* f
邓氏开益堂，则见（网）有 清嘉庆十八年 江西邓氏开益堂 刻《毛洪张玉音两世姻缘记全本》，则“邓氏开益堂本”为江西翻刻。2 S) e: z8 ~. Q& f. V# d
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我见到的则是则是“三槐堂”翻刻云龙阁本，大成主人序还在，贵升还叫申贵升，此书未见著录，略记前几回如下：
. Y& k8 H4 {" K3 a8 I《卷一》：贵升和娘娘反目，终日游荡在外。
- K/ Z/ p; n) W* ^) r《新刻玉蜻蜓传奇卷之二迷梵》：申贵升和沈君卿到山塘王家看戏，法华庵当家普传乃王相公妹子，率众尼在彼楼头，见贵升，有心勾搭，故意抛撒瓜子壳贵升头上，支宾志贞也在座且有意，只不好当面调情。君卿结识吕胡，吕胡言君卿“日后扬子江过有难时，只叫吕胡三声，我便来救你”。第二天，君卿又来相邀，两人游法华庵，志贞前导，贵升志贞“眉来眼去不曾停，二人心下都有意”。三月初六，贵升支开小厮文旦，独自到庵，假言借厢读书，因耽搁在彼。, [1 s/ I) I2 i* |2 n
《卷之三迷梵》：贵升盘桓普传云房，乐不思归，文旦四处寻找无果。十二日，娘娘责罚文旦“得贿藏东”，送官究办，文旦被拷打三十大板放归。娘娘隔开内外房廊，有事但击云板为号。十九日，众尼内哄，普传无奈送贵升到志贞房中。娘娘限文旦三日内找到主人，不然活活打死，文旦逃走。
0 n4 s& X5 a' l4 a: o5 A. g. T《卷之四得病》：文旦逃走时顺带拐了三百两银子，娘娘疑总管王定有私，因与其祘帐，亏了有芳兰在旁帮护，未露破绽，王定感恩，纠合下人送礼给芳兰。明日，娘娘突袭王府，芳兰预先通知，又得蒙混过关，王定又送礼芳兰，芳兰笑纳。五月初六，贵升得虚症，口吐鲜血，渐不起，志贞劝其归，不听。张公夫妇思念女儿，接娘娘归，娘娘不乐，连夜归家，路过北濠兵科府（君卿家），巷门已关，守巷不与开。娘娘打巷门，直捣兵科府，大闹厅堂，揪打沈佬佬。沈佬佬恨亟，明日，反遣人送礼陪罪，阴以遗羞。娘娘“自从打了兵科府，苏州处处尽知闻，多说申府真利害，真正光棍女凶人”，娘娘恶名遂四传。
* V4 R: i. v2 k$ V$ n《卷之五问课》：贵升意欲归家，当家怕事发害全庵性命，拦挡不放，六月二八日，贵升病逝，魂魄游荡到家，娘娘房中一面大镜摔掉下来，大娘问卜。君卿二兄沈二爷并妻秦氏，思夺家产，设计害之。
) B9 K$ ]# v) _7 {; o《卷之六思救》：二爷夫妇打发君卿到襄阳贩珠宝，银子皆灌铅，君卿不知，三娘临别遗金簪与三爷为念。舟过长江遇劫盗，大王即吕胡，君卿留待山寨，吕胡妻刘赛女欲勾引之，为君卿严拒。君卿仆沈方逃归报凶信，合府起縞，申大娘来祭，与三娘结成姐妹，并答应将腹中孩儿过继给大娘。  L' b) q' p" j+ C  V; @, r# u; k
《卷之七上梁》：娘娘破土起楼消厄，芳兰骑跨梁而过，匠人惶恐，以为不洁，芳兰曰何異，尚書閣老不从此中出耶？是年乡试，王定子天纪为解元，君卿第三，然家不知也。君卿于寨后后山遇神火，祷付金钗归以报信，为沈方拾得，二娘挟以诬三娘与沈方有私。# n3 M! \2 \" X; U7 X0 i& K
《卷之八簪寡》：太夫人逼勒三娘自尽，大娘闻来救走，寄顿远亲卢老夫人处，又放走沈方。二月十九，观音生日，志贞诞下男儿，裹以血书：父自申郎母志贞，庵堂生下众齐惊，有人捧了回家去，长大成人不负恩，要问孩儿真八字，二月十九戍时生，后来要见亲娘面，个个称乱法华经。由佛婆置之豆腐坊檐下，为徐太守拾得，太守年五十四，无育，雇徐二姐为奶娘。隔天二十日，沈三娘也产一子，定满月后过继给申大娘。三月二八，沈三娘到法华庵追荐君卿。% A% z9 K! h' y% F" {) c
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全部綽叙还见《弹词叙录》。以我所见《祘帐》之事，芳兰、王定通同作弊，王定另外有私，芳兰更“吃相难看”，全无“节义”可言，因可断此本必在《节义縁》之前。血书直白晓明，一参就透，然则无欲认还拒旁敲侧击一波三折之《庵堂认母》之余事矣。总之“血书”为书中大关目，如此草拟，都说明这是个早期唱本无疑。

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《节义縁》，（石印改《前后玉蜻蜓》），《前传》28回，《后传》32回，“咸丰二年壬子（1852）双桂主人序，同年旧抄本。”（谭叙）
  R  G  j! X1 r: E, y《节义縁》刊刻虽晚，但情节虚妄不实，如“君卿遇陷”为雷神救出；“元宰赴试”前夜，金贵升竟托梦元宰七律诗句暗示认娘。此书若从《芙蓉洞》改本而来，似不应“后出转粗”，所以一般意见还是《芙蓉洞》由《节义縁》改进而来。
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* ~% V. F$ g9 V& x& m+ R5 _# w在嘉庆十五年庚午（1810）漱芳阁刊《绣像风筝误》中有一段言提到了有一种“草本文书”《玉蜻蜓》：
6 Y7 L/ p( n9 l0 g3 K" X一个叫胡福的看门人“自从詹爷出门之后，并无宾客往来，所以门公无聊之极，吃饱子羹饭，呒啥个事务，拿了一本草本文书，坐勒朵的房中打瞌充，高一声低一声好唱：（读白）自从看戏为勾情，勾引南濠申贵升，那晓娘娘能历害，到庵各处细搜寻，吓得书生身染病。多多亏了志贞身，将他关在云房内，赠娘一只玉蜻蜓。” 6 i4 Y: \4 c# E# H
《芙蓉洞》卷末也云：“此部弹词出在姑苏吴郡中，与草本，不相同，遇乾原稿唱场中，离合悲欢有始终。”书中另说：
$ J, \5 n- n) u5 K+ R4 n+ e$ n（表）草本书上，两边各道姓名，吕东湖说：日后三爷在扬子江中倘遇大难，只要高叫三声金钩吕东湖，我前来救你。个两句勒山塘桥堍下说来，难道不怕地方查问拿捉么？勿信道扬子江中过来是有大难，个是说扬子江中行勿得船个哉。我说末是长沙吕东湖，各人才（全）勿晓得姓名个。0 N5 q" Q; P, \% C8 w+ j
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说明早在嘉庆十五年前就有一草本《玉蜻蜓》存在，而且这个草本是有“搜庵”情节的。
6 Z! `  @4 p4 J& U5 {' P观《叙录》，《古本玉蜻蜓》比之《节义縁》则许多情节如“搜庵”、“夺埠”、“征番”诸回目都没有。
& ?1 A8 w: V+ O# j& [/ o《节义縁》和《芙蓉洞》的回目编排、某些说法虽有殊异，但基本情节展开并无不同，即回目标称也大部相同。《节义縁》比《芙蓉洞》情节繁复，如“搜庵”， 《芙蓉洞》只一回，《节义縁》则有〔一搜〕、〔二搜〕、〔三搜〕三回；甚至拖沓，如“征番”本是弹词套路，在《玉蜻蜓》则全无必要，而且《玉蜻蜓》中的“征番”，还不是正书（金家书）的敷衍，而是副书（沈家书）中的一个次要人物（讲吕东湖征番）的敷衍，显是艺人为拉长书情妄加，这是艺人的“生意经”，所以《芙蓉洞》中就已没有了“征番”。 《节义縁》理致贯通不及《芙蓉洞》，可以看出《芙蓉洞》是在《节义縁》上的“改进”。如果说有一草本为《芙蓉洞》所本，那么只能是《节义縁》，而不是《古本玉蜻蜓》。“《新编东调雷峰塔白蛇传》、《新编宋调全本白蛇传》是陈遇乾同道以外的本子”，---《节义縁》当然也是“陈遇乾同道以外的本子”。* D9 ~) _5 R4 P! W* _
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《白雪遗音》所选《南词•玉蜻蜓》九回，虽不全，但稽之这几回可得线索如下：1 a+ O# R- Z) Z: Y8 S, l
唱孩儿前日在科场，十五三场入梦乡，儿喇，你梦见谁来，梦内相逢的亲父，指点孩儿来认娘……   （《玉蜻蜓•认母》）6 q, I: w+ h% e
白小生徐元宰……，所以顶了申府履历，就在江南乡试，幸叨榜首，那晓我前日进场赴考时，偶得一梦，甚是奇异，及至得中归家，忙了数日，昨晚在乳母房中，得著玉蜻蜓汗衫诗句。 （《玉蜻蜓•追诉》）
) O' |; ?2 G. ]白嗳呀母亲，此物若还落在徐姓爹妈之手，定然早已藏过，怎得今朝母子相认？幸喜在于乳母家中，故而爹爹命我去问乳母，即明天性，所以孩儿昨日，从乳母家中得来的吓。    （《玉蜻蜓•认母》）
7 H1 L* W; p& Y# G6 A( C/ P生白这也怪你不得，住了，我想那沈君卿三叔，既然同来游玩过的，岂可南濠不晓根由，难道不来寻找的么，旦呀解元，若说南濠申府，嗳呀呀，好不利害，怎说不来寻找，曾经三次搜庵，幸喜藏得幽密，难免胆战心惊。 （《玉蜻蜓•诘真》）# B& I/ W0 J  z: ?/ ~1 u
欲思要把儿来认，怎奈我尼姑理上不应当，我想蓝总兵护法犹还可，单怕张氏大娘娘，他的那性格多暴躁，夺埠打巷称刚强，六门三关威名振，母大虫三字广传扬。（《玉蜻蜓•追诉》）
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' c; P, z$ s9 s, t# N/ o说明《南词•玉蜻蜓》也有“贵升示梦”、“三搜”、“夺埠”、“打巷”诸回。对比《南词•玉蜻蜓》和《节义縁》“认母”回：
3 m2 D: X8 x' W《玉蜻蜓•诘真》

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（略）4 _- }$ j/ X3 ~: l( N: V2 ~

! [" R3 I6 P1 i( F, o/ w可见《南词•玉蜻蜓》亦《节义縁》版本，两本唱说无差，只有少许不同，只“汗衫诗句玉蜻蜓三般物，取自乳母家中”的情节，是《古本玉蜻蜓》独有，第一回《戏婢》也不见他本，则《南词•玉蜻蜓》在演说过程中可能还保留着较古的信息。《节义縁》文字直白无含蓄，可能经书坊重新编排过，如书中“（白）列公，志贞这句话是谎话了，在下记得前集……”---“前集”之谓，显是艺人插话被刻书者重新照拂过了。- N& n6 F  U: R8 p; X2 S$ j) ~
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“看戏吃瓜子”一节，语言露骨，所以《芙蓉洞》已删。前说《芙蓉洞》初刊本当在道光元年，同是道光元年辛巳（1821）醉墨轩刊本《文武香球•第四回•许亲》：5 k# ?5 x& W. d' o; Q$ K+ t  X) e# F1 R
（表白）：山东历城地方美女秃多哉，加添这个小娘子来朵吃瓜子，瓜子壳丢来一个后生身上，这个后生说，我也不是申贵生。小娘子说，我倒是你的爷。    （P24）! p8 O- f; j$ {3 K
表明《芙蓉洞》前《玉蜻蜓》确有“吃瓜子”的情节，而且似乎成了男女勾搭成情的“典故”出处广知，所以颇能为《文武香球》随便引用。鼓词《桃花庵》 ，实是北派的《玉蜻蜓》,就从“吃瓜子”处大写特写，继第十回《缝绫带美女插花》,十二回《宴园林交杯对饮》，都是韬袭《金瓶梅》，比之南词（弹词）《玉蜻蜓》则愈加粗俗不堪了。《玉蜻蜓》的地方戏改编也大致遵循南抄苏州弹词，北抄《桃花庵》的规律。/ Z: `) x# I7 `( m. x- i
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《玉蜻蜓》续书见二种：一曰《探河源》，59卷59回，嘉庆癸酉（1813）环秀阁刊本，有鸳湖悦成主人序；另《新编后玉蜻蜓娇红传》，24卷24回，清抄本，藏南京图书馆，此书罕见，叙录可见《弹词经眼录》增订。此二种都是继《玉蜻蜓》余绪而敷衍成书者，实和《玉蜻蜓》无一毛钱关系。  
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与谁同坐

非常好！本人喜爱《玉蜻蜓》，藏有多种《玉蜻蜓》弹词本，《白雪遗音》中的弹词《玉蜻蜓》可以作为我的藏本中的补充。谢谢先生分享！