三眼童子

十、 天波府杨家借兵  包相公回到开封府， 面见圣上， 说东京城内出了一个女妖精， 放火烧了衙门放了犯人又杀了王员外一家老少， 这妖精必须捉拿归案， 不然江山社稷被她扰乱。 宋仁宗听后心烦恼， 说无人能敌张四姐， 包相公说杨家府人个个神通广大， 仁宗听后心欢喜， 差人送圣旨去杨家府。 杨家令婆听圣旨， 杨文广愿意领兵去捉妖。 杨文广与呼延庆二人拜别仁宗， 来到崔府， 与张四姐大战， 四姐将杨文广、 呼延庆二人招进摄魂瓶。 仁宗听了包丞相的话， 又派杨家女将李氏三娘、 赛花王小姐、 穆桂英，呼家府内查查公主、 蓝峰小姐， 五个女佳人与张四姐大战一番， 战的天昏地暗， 全部败下阵来， 张四姐用摄魂瓶将五位佳人收了进去。
: v) \! m. K' f% Y十一、 包丞相奉旨捉妖， 亲去三界查分明  仁宗一听杨家女将都被张四姐抓去， 目前已无人能敌四姐， 顿时双眼流泪。 包相公说不知张四姐是天上的还是西天的或是地府的妖精， 包相公是文曲星文官， 能去天上地下及西天， 包相公决定去阴司地府天上西天查询一番， 仁宗听后心欢喜。包丞相睡在阴床还魂枕上， 三魂七魄去地府， 见了地府阎王说清来因， 阎王派判官将十八重地狱查分明， 查看一番后， 并不少一人。 包丞相辞别阎王驾祥云来到西天门， 参见西天如来佛， 将事因讲与女睐佛， 佛主命人查点西天众神兵， 并不少一人。包丞相听后心烦恼， 辞别佛主驾云来到南天门， 见了玉帝诉详情， 查看天宫走甚精，玉皇大帝派人将天兵天将逐一点过， 不少一人。 玉帝思想多时， 来到斗牛宫， 让王母娘娘点宫人， 发现少了张四姐， 玉帝听后心大怒。
4 ]+ {. R: L/ }( i) f十二、 玉帝派将战四姐  玉帝发现张四姐下凡配凡人， 大怒， 派哪吒三太子、 齐天大圣孙行者带兵十万去捉拿张四姐， 张四姐与哪吒、 孙行者大战百十回合， 哪吒大败， 四姐将孙行者的金箍棒也抢去了。 玉帝听后大怒， 准备差其他仙人下界捉拿四姐， 王母娘娘劝阻。  C- Z" x5 U9 R$ \8 w
十三、 王母娘娘下凡劝  王母娘娘劝阻玉帝， 说四姐拿着三件宝贝， 无人能敌， 只能王母娘娘带着六位姐妹下凡劝说张四姐归天。 此时四姐与崔文瑞说与实情， 说现在需回天宫， 文瑞一听慌张了， 抱住妻子泪流满面。 张四姐打开摄魂瓶， 将杨家大小军、 呼家将放出。王母娘娘与六姐妹齐劝四姐回天宫， 四姐说崔文瑞不是凡间子， 也是上界仙人， 要带文瑞和婆婆回天宫。
; r" F3 \3 A" e/ `$ E9 [# d; w十四、 四姐文瑞回天宫， 仁宗依旧享太平  王母娘娘带着四姐回天宫， 玉帝责问四姐为何下界配凡人， 四姐说崔文瑞乃是李老太君的仙童， 文瑞母亲乃是月 里婆婆。 玉皇大帝听后依了四姐， 没有责罚， 下令各仙回各处安身。 于是四姐回到了斗牛宫， 崔文瑞去了李老太君处， 月 里婆婆回月 宫。 包公判定明如镜， 仁宗依旧享太平。
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弹词本著录有：( F, G5 F( ]5 A
新刻秘本时调唱口摇钱树全传   20卷20回     清兰蕙轩刻本  文化部戏曲研究院$ {$ h3 V2 a7 M, B. {: G9 n/ V6 M
《善本书目》中另有：# b- I' l) U& d' m7 n7 \
天縁记（善）8卷  清抄本  东北师范大学图书馆  
  t0 j* r) d8 p: p) B5 J/ y4 n* O未知内容，但见婺戏即《摇钱树》，不知是否一本？

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《双金花》（又名双花记）3 P5 f: a# Q" V

4 D( c  K* N' q《双金花》，越剧传统剧。写书生王文龙京试中魁，出使番邦，与家乡隔断音讯。其妻蔡金莲偕小叔王文虎逃荒外出，卖唱为生。富家女谈金花、谈银花姐妹通过听曲，对王文虎的身世产生同情，约其夜到花园赠银于他。事被歹徒马超所窃听，遂于当夜先于文虎到花园，杀死丫环，劫走银子。而后来的文虎，则被当作杀人犯送官究办。金莲去武昌衙门告状，为小叔鸣冤。坐堂者正是已封藩王的王文龙，于是夫妻相会，文虎雪冤。后文虎金榜题名，娶金花姐妹为妻。
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: c+ a0 o- S' S, I. ]  r《弹词叙录》不载此目，但尝见有：
+ N" o5 c% u3 D- A双金花 8卷 口口撰 姑苏裕德坊刻本 . y, b) s; S+ l3 n+ k
未知藏处。又复旦藏 上海渊明书庄发兑 绘图王文永双金花，应即此书。案“裕德坊”是乾隆书坊，刊刻过《玉鸳鸯》、《大中秋》等弹词，所以补此目。

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《跃鲤记》（又称 三孝记）5 j8 W! V; K" q. Q
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《跃鲤记》最早为南戏，《南词叙录》著录《姜诗得鲤》，《传奇汇考标目》别本著录无名氏《忠孝节义姜诗得鲤》，或认为陈罴斋所撰。今存明万历间金陵富春堂刻本， 《古本戏曲丛刊》初集据以影印，题作《姜诗跃鲤记》 ，全称作《新刻出像音注姜诗跃鲤记》 。《曲海总目提要》卷一四叙其缘起曰： “ 相传吴中有妇颇孝，为姑所诬，其夫不得已遣出之，愤恨而死，时人伤其志，故作此记。 ”一般认为《跃鲤记》 本《后汉书•列女传》 改编敷衍而成，讲述庞三娘忍辱负重而不改孝道、尽心侍奉婆母的故事。
# F. d; n3 u; `- V. X  P9 R8 Z广汉姜诗与其妻庞三娘奉母至孝，一家平安度日。姜母寿诞之期，同村秋娘上门来打秋风，遭三娘严拒，因而怀恨在心，设计离间姜家婆媳关系。姜母误信其言，命姜诗将三娘休弃。三娘被迫离开姜门，借居邻母家中，仍不断关注婆母状况，先是亲送鲤鱼汤探病，被姜母逐出后，不改初衷，又托邻母送去汗衫和凉扇。后姜母发现确是自己令媳妇蒙冤，又经邻母说明真相，幡然悔悟，于是让孙儿安安接回三娘，阖家团聚。三娘孝思感动上天，玉皇降旨，使姜家屋畔涌现一泓清泉，每日跃出双鲤供姜母食用，以成全姜诗夫妇孝母的一片至诚之情。, [7 |$ d, u; {3 i
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选折以《芦林》、《安安送米》最为常见。《安安送米》述：姜诗误信谗言，迫于母命，将妻庞三娘休弃。三娘无颜回归母家，只得寄迹尼姑庵中。其子安安年方七岁，思母情切，瞒过祖母，负米至庵奉母，并一再求母回家。三娘虽有爱子之心，但迫于封建礼法，欲归不得，只得婉劝安安回家，母子洗泪而别。
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盛志梅《弹词综录》著录台“中央研究院”历史语言研究藏：4 l, @# i8 G( s
跃鲤记  版本不详
$ c& I- N0 X+ p" B+ o: ]0 F0 V另见改良唱本 《绘图姜安安送米三孝记》（http://book.kongfz.com/235078/3087515459/）  民国 槐荫山房荣记书庄  石印一册 。

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《绣襦记》
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西谛藏书室有：" C" E% w  h! X" ^, i, F+ i' \
绣繻记弹词  13回  抄本  十三册  
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, e8 Z7 b! h- i, ^% y此当据徐霖《绣襦记》改编。徐霖（1462-1538），字子仁，号九峰、髯仙，又称徐山人。先世长洲（今江苏苏州）人，出生于华亭（今上海松江），后移居金陵。明代戏曲作家。《绣襦记》作者另有薛近兖、郑若庸两说，（可参李卓吾评本评语），但两人生年时间与作品创作时间不符，唯有徐霖的生平时间与《绣襦记》创作时间接近。同时，徐霖亦非《绣襦记》最初作者，而是《绣襦记》民间写本的文人改编者，是在唐白行简传奇小说《李娃传》、宋元南戏《李亚仙》、元杂剧《郑元和风雪打瓦罐》、《李亚仙花酒曲江池》及朱有炖杂剧《曲江池》的基础上改编而成，描写得最为细致完整。
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6 \$ i& p, l/ D; x9 |全剧共四十一出，有《六十种曲》本和《中国十大古典悲喜剧集》校注本。剧情是:1 J' \7 v7 J' q0 L8 @
常州刺史郑之子郑元和赴长安应试，欲求取功名。闲时到勾栏游玩，与长安名妓李亚仙一见钟情，整天与李亚仙在一起。不久，郑元和带来的金银全部花尽，最后连仆人来兴都给卖掉了。鸨母李大妈见其财尽，便与贾二妈设下金蝉脱壳之计，将郑元和骗走，暗中搬家。郑元和找不到李亚仙，遂流落江湖，充当歌郎，送殡唱挽歌为生。其父郑儋进京述职，见郑元和与人赌唱歌词，认为他有辱家门，将郑元和鞭笞至死，弃尸荒郊。后郑元和被人救活，寄养卑田院，学会了唱莲花落，在长安街上沿途叫化。一日风雪严寒，郑元和唱着莲花落在长安城中沿街乞讨，恰巧来到李亚仙居处。李亚仙自与郑元和离散后，旧情不忘，一直拒绝接客，等待与郑元和重逢。这时见到郑元和后，便急忙将绣襦披在郑元和身上，并将其拥入暖阁之中，然后又以利害关系说动鸨母，自赎其身，别赁屋与郑元和同住。亚仙卖掉钗环首饰，买回书籍，甚至剔目毁容以绝元和心中杂念，督促元和发愤苦读。郑元和亦立下誓言，不考取功名绝不回来。后果然高中状元，诏除成都参军。郑元和乃携李亚仙入蜀赴任，恰值其父擢升成都府尹，相会于驿馆，两下尽释前嫌，亚仙与元和也正式结为夫妇。
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. n, N# L# H" ]- V2 [第二十八出《教唱莲花》：“郑元和被卑田院（乞丐聚居地、贫民救济院）收留，病愈后，苏州阿大和扬州阿二教他唱莲花落，让他讨饭为生”。有丐儿唱莲花落的具体描写，可与高明《琵琶记》中唱（淘真）莲花落互参。

三眼童子

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贵州琴书《西厢记弹词》 8 ^+ c8 u" h4 P0 D, i4 P) {

7 |: m( C2 L7 J" |; a《弹词综录》著录：
, ^  U5 P+ ^. E0 O) p( f《西厢记弹词》 12卷12册  抄本 古筑苍厓子编次  上图 。(按语 正文起脚色，不标“唱”“白”字样，唱词多七言，无苏白。格式同《富贵图弹词》12卷12册 抄本 上图 ，卷首题古筑苍厓子编次，第一卷有“王筠”章。)
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! D( _7 W3 ~* r% p7 H此二书首载輪田直子《上海图书馆所藏弹词目录》，实为贵州弹词（琴书类），《贵州扬琴与黔剧声腔》（http://www.doc88.com/p-0436373920967.html）：; A; m0 u4 r2 \8 _* {% Q  A
在 众 多的贵州扬 琴坐唱艺人 中,最 具 代 表 性 的 人 物 当 推王石 清。查考《 贵 州弹词 汇编 》， 曲目《 二 度 梅 》,乃是至今 所 见 最 早 的 贵州扬 琴 唱 本,为其 创 始 人王石清 于 光 绪 庚 子年间所 编 次 的 唱本。5 N3 v3 ~4 p; n3 x: E8 x: e
王石 清:名王筠,笔名 古 筑 苍（厓） 子,贵州省 贵 定 县 人,生 于清同 治 初 年,是 一 位 不 第 秀 才`其父 王若 灿,曾 在巡抚衙们 里 供 职,闲 暇 之 时 喜爱打 唱 云 南 扬 琴。王 石清 自幼深 受 其父影 响,喜 爱演 唱 云南扬 琴 并 学 得 一 手 熟 练 的 打 奏 扬 琴 的 技 能。曾因卖画客 游 云 南,对 云南扬 琴又 有精深研究。他 毕 生以茶馆坐 唱、编写唱 本、抄录 唱本出 售 为 生。为 创 建、 `传 播贵州扬琴的曲目、声 腔,辛 疾 劳 苦,建树 卓绝。. o( d% i; M9 K! W9 h+ c$ Q
据 刘 芥 尘 先 生 介 绍,“他 编 的剧本( 唱 本 ) 相 当 多,而 且 都 是 大 部 头,起 码是八折 或 十 二折、十 六 折、二 十 折。如《二 度 梅 》 《 锦香亭 》《 八 仙 图 》 《 珍 珠 塔 》 之 类`” 《 贵 州弹词 汇 编 》 共 搜 集 曲 目 4 5 1 出,王 石 清 创 编 的 曲目就 有1 3 2 出。这 些 曲目语 言 生 动,结 构 严谨,富 有 地 方 特 色,深 受 贵州扬 琴艺人 与 爱 好 者 的 喜 爱。
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2 m: ~* ^# @/ g5 B1 h0 c3 z补：另《善本书目》中有  《石破天惊》，也题“王筠”著。所以今见弹词目中，著录“王筠”有三种。

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《西游记》 唱本: G0 g7 n. \4 [  X; g; i  A0 b
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弹词：
1 [1 [+ `) [+ V+ U说唱芭蕉扇全传  28卷  兰蕙轩刊本  四册  北图  U, \5 y. k4 M: j1 v: K
新刻沈调唱口芭蕉扇 28卷 口口撰 清酉文堂刻本 文化部戏曲研究院) V! ?* R2 u# W1 d$ o% E# v
另康熙年间“姑苏王君甫”刊刻的唱本《孙行者大闹天宫》，此词话本，《日藏康熙刊本《大闹天宫》说唱全本研究》（http://www.doc88.com/p-3367743058644.html）辨为“鼓词”，不确，弹词中多的是这种一段词一段话的“词话”唱本。6 m( c: w2 h( r, f2 C0 S9 N9 i
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鼓词：- B  ]% u4 I% q" T" f) C: V$ H# d
《安天会》
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改良唱本（江淮神书）：# m% I; y& E+ @9 Q( v" E
陈子春被害龙宫招亲（又称唐僧出世、江流儿出世、三元传、三佛忏）! Y9 e9 U, x+ g9 O  o' _
据《论江淮神书对_西游_故事的地域化重述_以_江流儿_故事为例》（https://www.doc88.com/p-07147372504141.html）：
' @; H+ d( Q) B" F “神书”故事的主体情节与小说、戏曲一致，都包含如下11个基本事件：（1）陈光蕊携妻（殷氏）、母（张氏）上任；（2）张氏中途驻留；（3）陈光蕊遇害；（4）陈光蕊龙宫得救；（5）殷氏从贼；（6）殷氏产子；（7）殷氏撇子；（8）江流儿获救；（9）江流儿认母；（10）江流儿复仇；（11）大团圆。9 o( {) Z- _' }% w
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宝卷：
" ^5 r$ O+ J# v" l: W' ~《三官宝卷》较早的版本是明万历十二年刻印的，到清代末年出现了多种版本。
" S1 u3 ~2 _+ F+ c- @' p7 i在“神书”故事的“陈子春游龙宫”中：陈光蕊龙宫得救后，龙王以三位龙女下嫁。光蕊初不从，龙王令三龙女变红、白、黄三朵花，邀光蕊赏花。光蕊采花，被指玷污龙女清白，只得成婚。婚后三龙女各产一子，即“三官大帝”。光蕊思念殷氏，请求返回人间。三龙女算知光蕊劫难未了，许其返还。光蕊登岸后撞见刘洪，被捕遇害。后“三官”携丹药救活光蕊，助其一家团圆。
. y- e8 m8 a2 E9 r- \% r1 Z% v9 i在后续版本故事中，“三官” 即“三元”：
6 b! R1 {6 B; u9 _3 z在元始混沌状态，有一个地仙逍遥王，聪明仁德。在新春之际，他让家家挂起花灯祝福太平盛世。在国中灵台县有一个叫陈百万的有德长者，他的儿子陈子春，年方十八岁，学问风采都举世无双。  是时，上天玉皇大帝要解救尘世黎民的劫难，赤脚大仙上奏道，如果将东海龙王的三个女儿许配给陈子春，可以生下三元，以救世人。玉皇大帝命太白金星促成此事，于是龙王三个女儿都成了陈子春的妻子，并怀了孕，分别于正月十五、七月十五、十月十五生出三子。三个儿子到八岁时，生得仙风道骨，上了云台峰拜虚名真人为师修道。  陈子春离开龙宫后，进京赶考，又被国王招为驸马。他怀念三个妻子和儿子，逃出国都。又遇见一迷魂洞，洞内有魔王、魔军，子春迎战不力，被魔王捕获。这时太白金星化作一个老人，下到尘世，解救陈子春，子春的三个儿子也帮助击退了魔军三十六万，夫妻父子终于团圆。  国王大喜，封子春为侯，赐三元为道德、全忠、全孝。玉皇大帝封三元为天、地、水三官：“上元一品赐福天官紫微大帝”，“中元二品赦罪地官清虚大帝”，“下元三品解厄水官洞阴大帝”。
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3 ?- t! \% J; z, ?) C0 p2 u《宝卷综录》中《三官堂》述秦香莲故事，《三元记》述秦雪梅断机教子，另有抄本《三元成道宝卷》，《太上三元忠孝三官宝卷》，未知何者是述这西游故事的《三官宝卷》？

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《说唱蔡文升玉鸳鸯》
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《弹词综录 玉鸳鸯》条下有：
% y. U0 P+ r+ Y& c6 i2 I《说唱蔡文升玉鸳鸯》 25集4册 卷首题“蔡文升全传” 爱素轩刊本  首图  胡目著录/ T& O2 i  X! N- T5 L
此显然不是常知的《玉鸳鸯》，各家书目著录弹词《玉鸳鸯》指的是：
3 L$ k: Z! J- A1 X《玉鸳鸯》 8卷36回， 序署“乾隆十年乙丑（1745）春月裕德里居士书于源汾堂”。' c, h: }( j+ m- S- s9 I
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故事内容见《弹词叙录》，因故事女主人公名“水素玉”，所以又称《水素玉玉鸳鸯》，故事中也无“蔡文升”其人，所以此《说唱蔡文升玉鸳鸯》当是另一故事。《木鱼歌潮州歌叙录》中有《玉鸳鸯》（即据弹词改编）、《玉鸳鸯珠衫记》（一名 张红梅），也无关“蔡文升”。 另《弹词叙录 云琴阁》主人公名“蔡文升”，未知是否《云琴阁》异名？

三眼童子

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+ }" j6 E  e' H1 L, o/ g《富贵神仙》
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0 v) J8 ?; ]' H4 P% z  Z3 K" [7 y《弹词综录》著录：
3 {! D2 w6 s2 x- e% g; z9 ?《富贵神仙》 13回  清抄本  2册（残）  北图7 U1 u! k1 i) _1 B: y$ ?$ {
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此书当是蒲松龄《聊斋俚曲集》之一种：4 ]9 q; N3 J7 q( x7 l  S7 E( ?8 t" S
    中国通俗说唱作品集 。 清初作家蒲松龄著 。1936 年和1962年路大荒两次辑录、整理，共收有俚曲13种，但仍非全部，实为14种，保存最为完好的是日本庆应义塾大学图书馆。计有《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》、《寒森曲 》、《蓬莱宴》、《俊夜叉》、《快曲》、《丑俊巴》、《富贵神仙》、《增补幸云曲》、《墙头记》、《禳妒咒》、《磨难曲》、《穷汉词》、《琴瑟乐曲》等。其中，《富贵神仙》与《磨难曲》都是据《聊斋志异》中的《张鸿渐》改编。蒲松龄墓碑阴上题作《富贵神仙后变磨难曲》，应为一种，故14种。- {% d7 I! r( P# S  v
     蒲松龄的俚曲，从题材上看，有的是根据他的文言小说改编，如《姑妇曲》，据《珊瑚》，《慈悲曲》依《张诚 》等；有的是新创，如《俊夜叉》写张飞在华容道刺死曹操的虚构故事  ，《 丑俊巴 》写猪八戒调戏潘金莲的虚构故事 ，《幸云曲》叙正德皇帝嫖妓，《穷汉词》写一穷汉向皇天哭诉，希望改变悲惨命运的心理活动，《琴瑟乐曲》则描写一个青年女子的婚嫁迎娶的经过，内容广泛，勾勒了一幅生动的社会生活风俗画卷。蒲松龄采用通俗说唱的形式，信手拈来，妙语成趣，言语本色易晓，适合演唱。这些俚曲，不仅在蒲松龄生前演唱过，而且其中个别曲调、曲词，长期以来在山东淄博地区广为流传，如《墙头记》，一直是五音戏 、山东梆子的保留剧目，其他剧种也曾移植演出。
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全文14回，见http://www.guoxue123.com/other/xiqu/lzlqj/index.htm。另：& }0 b; E8 q+ i. Q/ V' A3 Q8 U
琴瑟合和集 鲁珏撰  嘉庆五年庚申（1800）苏州仁德堂刊本 二册  （盛目）" i' I! b- d. B: G2 H# x3 d
未知是否即据《琴瑟乐曲》改编？7 H6 n5 n# D8 D$ I3 m8 W  m
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补：《马隅卿小说戏曲论集  鄞县李氏萱荫楼藏曲解》：
4 l5 [; b/ N! `" k7 k1 W$ I/ ~$ ]《富贵神仙》二卷 ， 清郑含成撰 ，首有乾隆庚寅（35/1770）自序，题：“影园灌者填词，玉斧山樵校阅”。 （按此剧已印入《古本戏曲丛刊八集》，四五 富贵神仙二卷 清 郑含成 撰 清乾隆刊本 二册。）( a6 L, _4 \, J3 A0 x+ a; n! f
不知和“俚曲”有关否？
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) {8 ^! x5 Y$ d补:据《聊斋》改为弹词者有：# e4 v3 s, N2 C9 q2 x
新编时调唱口文明秋凤  38集    清兰蕙轩刻本  十册  有图  西谛藏书室
! A8 X% K' c, K4 B' M: I续集 新编时调唱口点默熙然    56卷   清兰蕙轩刻本  
+ C4 a$ U( K0 j; k: Q! S《谭叙》谓：“《文明秋凤》尚未访得。…《点默熙然》系并合《聊斋志异》故事四篇，略加改变而成。”

三眼童子

《灯月缘》% |& q# a! h) ]* I* @
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灯月缘  20回  清戴玉亭撰  清道光二年维扬二酉堂刊本  六册 西谛藏书室（案：此书书末称 乾隆五十年定稿。）6 e; G+ }6 A- S7 R) G3 ~
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小说《灯月缘》与弹词《灯月缘》（https://www.hy136.com/view/391047.html）：
& ]1 _( B; S, f; H4 l' A小说《灯月缘》，孙楷第《中国通俗小说书目》著录“啸花轩刊本”，谓藏日本千叶掬香。弹词《灯月缘》，胡士莹《弹词宝卷书目》著录，谭正璧、谭寻《弹词叙录》有内容介绍。清丁日昌查禁小说书目中列《灯月缘》。《弹词叙录》谓：“不知查禁书目所指为何者，又不知小说内容与弹词有否关系。”
5 L6 I4 S1 b$ k小说《灯月缘》之啸花轩刊本，上海图书馆也藏一部，内封左上方镌“醒世奇观”。正文卷端题“新镌批评绣像灯月缘奇遇小说”，“镌李烟水散人戏述，东海幻庵居士批评”。半叶九行，行二十字，写刻。无图像、无序跋。书叙明崇祯间湖广黄州府靳水县书生真连城(名楚玉)一生奇逢艳遇事。谓：连城神清俊，貌艳柔，情慧颖，十七岁尚未娶亲。值上元夜与友观灯，逢一美少妇蕙娘，两相倾慕，入其家，与交欢。少妇乃太学生姚子昂之妾，以妇妒而别贮金屋。后复通其姊兰娘。适李自成乱，县学中有高梧者，欲附闯，乃劫连城同往。至李府，知蕙娘为贼掳，真生欲探其下落而不得。李自成有女曰翠微，见真生美，欲得之，而高梧不允，遂于元霄节观灯时，杀高梧，抢真生入宫，与之通。次日，李攻湖广，真生借机得脱，往靳水寻母未遇，去武昌途中，遇劫贼，躲入一民宅，恰为贼家。贼妻匿之，恰遇高梧女云丽，亦为贼劫入其家，二人乘机复逃至南京，得好友之助，真生以白衣出入相府。为兵部尚书之妾戴娇凤看中，于元宵夜观灯时邀入交欢，情甚笃，乃相约私奔。至真生兄真才子家，与嫂元氏同居。邻有姜怜云者，美艳绝伦，复私之。而怜云乃一狐精所幻，自是，真生以纵欲过度而日渐赢弱。为嫂元氏点醒，趁狐精酒醉，夺其内丹，吸入腹中，狐乃死。其后，真生以五百金赎兰娘归；又于一元宵夜巧遇被贼掳而得脱之蕙娘；李翠微寻真生，又巧遇真生之母邬氏，后真生知母消息寻至，复与翠微重聚。至是，真生得妻妾五人。日淫乐。至囊金耗尽，妻妾与人淫乱，终贫病而死，妻妾亦为人骗卖入妓院为娼，不知所终云。. k1 A! |1 N6 ]* e
书名《灯月缘》者，以首有相士言真连城不能显达，而一生际遇，全在上元节夜，真生之艳遇情节又主要以几个上元夜观灯始也。书中猥词秽语甚多，其着意处，全在真生之艳遇上。1 U+ E! h" N, ^4 Q7 {
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弹词《灯月缘》，曾见一清坊刊本，不题撰人，凡二十回，分六册。书分两栏，上栏评，下栏正文。正文前有《传概》，乃沁园春词，日：“浙水才郎，广陵两美，宿缘正当。自寒窗唱和，诗联鸾凤。平桥邂逅，书结鸾凰。姻事初，佳期未卜，父听流言起祸殃。多娇女，潜身他奔，乔扮男装。红颜救入黄堂，奈薄福，书生路失囊。幸双双姐妹，巧偕花烛，茕茕夫婿，误落舟航。亲故相逢，情私毕露，科甲连登姓氏扬。于归日，探花□典，并锡英□。”下复有诗一首，云：“莽御史拆散双婚媾，贤太守成就两团圆。好姊妹盟订无瑕璧，奇男子情联灯月缘”。书叙隆庆间钱塘朱申与玉贞、瑞珠婚姻事。详细内容《弹词叙录》已有介绍，于《传概》中亦可略知一二。无淫乱、猥亵描写。
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! S! F: `! X  l0 e综观二书，则清丁日昌禁书目中所列，系小说《灯月缘》无疑矣。

三眼童子

《新编精雅赤玉莲花》、《三生石弹词》
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' e5 ]0 l  a; d/ M; q5 o. |, Q! _《清代湘媛诗文集摭略》（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a42e75701000bhg.html）：
/ ^; \0 r1 _/ Z8 Q《三生石弹词》二十四回黄小琴撰。小琴，字梅仙，湖南澧阳人，金坛广文于禹卿室。是书稿本，前有咸丰六年丙辰（1856）妙吉祥室主人雨青氏序。黄小琴自撰契子。卷首名下标潇湘客偶笔。第二行题澧阳黄小琴著。合众图书馆书目著录。7 @4 ?% T+ Q0 X+ M( I
又《赤玉莲花弹词》三十六回（24册），是书稿本。卷首有澧阳黄小琴著阳文印。前有介休马佩金贞卿序，次越溪女史汪青霞序，次马佩金题词16首，次黄小琴感题3首，又续题词36首。下注时年八十有三，岁次辛丑。合众图书馆书目著录。) e3 T, M% O1 O
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按此二书今存“上图”，另“西谛藏书室”藏：' _7 E! @6 {+ w9 Q6 w* i
新编精雅赤玉莲花（善）  20回  清乾隆五十年刊本  六册