《画图缘》(二)
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1 t8 V) U$ S1 _+ G《画图缘》有小说、戏曲传奇、弹词三种。后二种述“张灵、崔莹事”,小说同名异事:
( U% X9 d0 \) S" F" ~+ d2 M M 《画图缘》是清代白话长篇才子佳人小说,又名《花天荷传》《画图缘平夷全传》《花田金玉缘》,四卷十六回,不题撰人。首序署“天花藏主人题于素政堂”殆即作者,成书于清康熙年间。清康熙间原刻本。首序,尾署“天花藏主人题于素政堂”。全称《新编绣像画图缘小传》,又题《新镌评点画图缘小传》,实无评无图像。【藏大连图书馆】春风文艺出版社校点本《画图缘》,因所据底本系大连馆之天花藏主人序本。《古本小说集成》将《画图缘》原本影印行世。9 k, v# ?' g1 N& W
书叙明朝时温州秀才花栋,得仙人赐图两幅,一为两广山川地形,一为名园;言功名婚姻均出于此二图。时两广“峒蛮”作乱,花栋应诏军前献策,统帅不用其计而返归途过一园,园景与第二图相仿。适值主人遭事,花栋为之排解,遂即客居其家中,并与其女柳姻定婚以图为聘。统帅征剿不力,钦差派人礼请花栋到广东议计。但花栋已因父病返浙。女据图假托花栋之名,定破敌方略。钦差依计进兵,获胜,保举花栋为两广总兵。后花栋与柳姻成婚,因平乱有功封侯。
& W5 Y o& ]" l$ S此书亦如天花藏主人其他作品,以才美作为择偶的标准。文笔尚佳,惟主旨不在于表现青年男女对自主婚姻的追求,却宣扬天赐姻缘。
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, Q' F% x$ B, Y( t" W: R4 `2 E《天花藏主人为秀水张匀补论》(https://www.docin.com/p-57448986 ... flash=0&toImg=0)论“天花藏主人为秀水张匀”。文又提及张匀有《十眉图》传奇,《古本戏曲丛刊》五集第二函 载《十美图》:
# S1 B# v; L/ i十美图二卷,清张匀(?)撰,旧钞本,无序跋,据法国巴黎国家图书馆藏旧钞本景印。二十六出。
" I+ e7 D2 _. }, o4 A, F6 h/ } `署“张匀撰”。然此《十美图》叙“郭子仪奉旨巡游,才子辛茹、佳人黄李娘、黄夜舒和合团圆故事”,和“后崔张”完全无关。
8 Z- _6 K I3 n/ A又黄周星有《补张灵崔莹合传》(小说),其引言谓:“顷阅稗乘中有一编曰《十美图》,乃详载张梦晋崔素琼事”,因据敷衍而成。《古本小说集成》第三辑211~212载《十美图》话本,吴晓铃私藏,直到94年《古本小说集成》影印出版,“此后的小说目录类著述中方才出现了它的条目”,前有李梦生所作前言:- ]+ u; ], _6 C' D
《十美图》一卷,不知撰人。今仅见吴晓铃藏旧刊本一部,前有残缺。首入话有:“就象无声戏里的阙里侯”句。《无声戏》为清初李渔所撰话本集,初刊于顺治末年,此书通卷不避康熙帝讳“玄”字,知此书当创作及刊刻于康熙初。' {4 y8 P/ ~8 c' \" O
书叙:
$ C+ i8 t* ?2 _# s( \' M- M& O5 V1 L4 _ 张灵是明正德年间江苏吴县的著名才子,家贫而放浪形骸,无意于功名仕进。他认为如今才子、佳人唯有李白和崔双文可以当之,执意要寻一个双文那样的佳人为偶。一日,酒兴未尽,听说唐寅、祝允明等人正在虎丘畅饮,便化妆为乞儿前去乞饮。恰值崔莹船过此地,二人一见钟情,但未及成言,崔船便开往南昌。不久,藩王朱宸濠召唐寅去南昌,张灵便请唐寅乘便成全他们二人之事。岂知为了不可告人的目的,朱宸濠将十名美女献给皇上,为首者即是崔莹。后朱宸濠反状败露,唐寅便佯狂返回吴门。此时张灵因思念崔莹已病逝。朱宸濠败亡后,崔莹等也被遣返回乡。崔莹得知张灵的信息后,便专程来吴,由唐寅陪同前去吊唁张灵,乘人不备,便一死报答知己。唐寅为二人合葬立碑。次年仲春,唐寅又来到墓上拜奠,夜宿茔房,梦见万树梅花,一天明月,张崔二人先后翩翩而至,张灵口吟: “花满山中高士卧,月明林下美人来。”这本是明初高启《咏梅》诗中的名句,张灵将“雪满”改为“花满”,高启不允,前来责难。唐寅一惊而寤。0 T0 Z# m3 Y. Y' ^- v* c
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《明清戏曲作品中的唐伯虎造型研究》直捷将此书归之“天花藏张匀”,虽未有确凿证据,但我认为大致不差。因而张匀实际上有二本很让人混淆的话本《画图缘》、《十美图》传世。
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% r4 N* Q6 ]5 p/ i+ J 题“汾上誰菴手编”之《画图缘》传奇二十六出,改《十美图》悲剧为团圆结局,迄虽未有人指正“汾上誰菴”为谁?但据《天花藏主人为秀水张匀补论》,我认为很可能就是张匀子“张劭”,是其游历“汾上”时据其父话本《十美图》手编。 |