三眼童子

十、 天波府杨家借兵  包相公回到开封府， 面见圣上， 说东京城内出了一个女妖精， 放火烧了衙门放了犯人又杀了王员外一家老少， 这妖精必须捉拿归案， 不然江山社稷被她扰乱。 宋仁宗听后心烦恼， 说无人能敌张四姐， 包相公说杨家府人个个神通广大， 仁宗听后心欢喜， 差人送圣旨去杨家府。 杨家令婆听圣旨， 杨文广愿意领兵去捉妖。 杨文广与呼延庆二人拜别仁宗， 来到崔府， 与张四姐大战， 四姐将杨文广、 呼延庆二人招进摄魂瓶。 仁宗听了包丞相的话， 又派杨家女将李氏三娘、 赛花王小姐、 穆桂英，呼家府内查查公主、 蓝峰小姐， 五个女佳人与张四姐大战一番， 战的天昏地暗， 全部败下阵来， 张四姐用摄魂瓶将五位佳人收了进去。( }: Q- u& @' l$ q* r1 U: ?
十一、 包丞相奉旨捉妖， 亲去三界查分明  仁宗一听杨家女将都被张四姐抓去， 目前已无人能敌四姐， 顿时双眼流泪。 包相公说不知张四姐是天上的还是西天的或是地府的妖精， 包相公是文曲星文官， 能去天上地下及西天， 包相公决定去阴司地府天上西天查询一番， 仁宗听后心欢喜。包丞相睡在阴床还魂枕上， 三魂七魄去地府， 见了地府阎王说清来因， 阎王派判官将十八重地狱查分明， 查看一番后， 并不少一人。 包丞相辞别阎王驾祥云来到西天门， 参见西天如来佛， 将事因讲与女睐佛， 佛主命人查点西天众神兵， 并不少一人。包丞相听后心烦恼， 辞别佛主驾云来到南天门， 见了玉帝诉详情， 查看天宫走甚精，玉皇大帝派人将天兵天将逐一点过， 不少一人。 玉帝思想多时， 来到斗牛宫， 让王母娘娘点宫人， 发现少了张四姐， 玉帝听后心大怒。& N2 }) t9 ^/ E. F) K& E! n
十二、 玉帝派将战四姐  玉帝发现张四姐下凡配凡人， 大怒， 派哪吒三太子、 齐天大圣孙行者带兵十万去捉拿张四姐， 张四姐与哪吒、 孙行者大战百十回合， 哪吒大败， 四姐将孙行者的金箍棒也抢去了。 玉帝听后大怒， 准备差其他仙人下界捉拿四姐， 王母娘娘劝阻。# o' w, |: l5 u& u# H. p* A
十三、 王母娘娘下凡劝  王母娘娘劝阻玉帝， 说四姐拿着三件宝贝， 无人能敌， 只能王母娘娘带着六位姐妹下凡劝说张四姐归天。 此时四姐与崔文瑞说与实情， 说现在需回天宫， 文瑞一听慌张了， 抱住妻子泪流满面。 张四姐打开摄魂瓶， 将杨家大小军、 呼家将放出。王母娘娘与六姐妹齐劝四姐回天宫， 四姐说崔文瑞不是凡间子， 也是上界仙人， 要带文瑞和婆婆回天宫。: V4 u  M% V* A* @. a
十四、 四姐文瑞回天宫， 仁宗依旧享太平  王母娘娘带着四姐回天宫， 玉帝责问四姐为何下界配凡人， 四姐说崔文瑞乃是李老太君的仙童， 文瑞母亲乃是月 里婆婆。 玉皇大帝听后依了四姐， 没有责罚， 下令各仙回各处安身。 于是四姐回到了斗牛宫， 崔文瑞去了李老太君处， 月 里婆婆回月 宫。 包公判定明如镜， 仁宗依旧享太平。6 ~/ F  A5 \, t& I5 r/ }

4 s* P2 k' v& T, ^# g% C弹词本著录有：
  S# i, m' S2 Q5 ^- F$ m; v4 s新刻秘本时调唱口摇钱树全传   20卷20回     清兰蕙轩刻本  文化部戏曲研究院( W! j% l1 `( Q5 B5 V, k9 C, f  k
《善本书目》中另有：
$ R, g* ?+ l* I, T  g. D- Q天縁记（善）8卷  清抄本  东北师范大学图书馆  
/ L- i% h: w' S9 y$ P& s! M5 b/ z! T未知内容，但见婺戏即《摇钱树》，不知是否一本？

三眼童子

《双金花》（又名双花记）
" W1 l8 r; x- c5 N, W4 ~8 ~# a& k' ]& T% L) i3 W
《双金花》，越剧传统剧。写书生王文龙京试中魁，出使番邦，与家乡隔断音讯。其妻蔡金莲偕小叔王文虎逃荒外出，卖唱为生。富家女谈金花、谈银花姐妹通过听曲，对王文虎的身世产生同情，约其夜到花园赠银于他。事被歹徒马超所窃听，遂于当夜先于文虎到花园，杀死丫环，劫走银子。而后来的文虎，则被当作杀人犯送官究办。金莲去武昌衙门告状，为小叔鸣冤。坐堂者正是已封藩王的王文龙，于是夫妻相会，文虎雪冤。后文虎金榜题名，娶金花姐妹为妻。
; C+ J2 @$ ~7 O& c7 x- d$ c' Y
9 K* r0 e. ^+ x* F《弹词叙录》不载此目，但尝见有：
% ^* s6 h3 D7 Y/ L. T双金花 8卷 口口撰 姑苏裕德坊刻本
4 g2 c# M- D2 g. t6 l& \- Q未知藏处。又复旦藏 上海渊明书庄发兑 绘图王文永双金花，应即此书。案“裕德坊”是乾隆书坊，刊刻过《玉鸳鸯》、《大中秋》等弹词，所以补此目。

三眼童子

《跃鲤记》（又称 三孝记）
$ q( ~; C" U% o( T  t6 g& ^. ]
" s" s% Y- g' D' G9 u《跃鲤记》最早为南戏，《南词叙录》著录《姜诗得鲤》，《传奇汇考标目》别本著录无名氏《忠孝节义姜诗得鲤》，或认为陈罴斋所撰。今存明万历间金陵富春堂刻本， 《古本戏曲丛刊》初集据以影印，题作《姜诗跃鲤记》 ，全称作《新刻出像音注姜诗跃鲤记》 。《曲海总目提要》卷一四叙其缘起曰： “ 相传吴中有妇颇孝，为姑所诬，其夫不得已遣出之，愤恨而死，时人伤其志，故作此记。 ”一般认为《跃鲤记》 本《后汉书•列女传》 改编敷衍而成，讲述庞三娘忍辱负重而不改孝道、尽心侍奉婆母的故事。7 p+ i6 V+ j5 D0 w. R5 W: ~" _
广汉姜诗与其妻庞三娘奉母至孝，一家平安度日。姜母寿诞之期，同村秋娘上门来打秋风，遭三娘严拒，因而怀恨在心，设计离间姜家婆媳关系。姜母误信其言，命姜诗将三娘休弃。三娘被迫离开姜门，借居邻母家中，仍不断关注婆母状况，先是亲送鲤鱼汤探病，被姜母逐出后，不改初衷，又托邻母送去汗衫和凉扇。后姜母发现确是自己令媳妇蒙冤，又经邻母说明真相，幡然悔悟，于是让孙儿安安接回三娘，阖家团聚。三娘孝思感动上天，玉皇降旨，使姜家屋畔涌现一泓清泉，每日跃出双鲤供姜母食用，以成全姜诗夫妇孝母的一片至诚之情。; A: x$ l4 G1 a' D0 ?5 R% W

) a) |4 j+ _, f5 W' M2 t选折以《芦林》、《安安送米》最为常见。《安安送米》述：姜诗误信谗言，迫于母命，将妻庞三娘休弃。三娘无颜回归母家，只得寄迹尼姑庵中。其子安安年方七岁，思母情切，瞒过祖母，负米至庵奉母，并一再求母回家。三娘虽有爱子之心，但迫于封建礼法，欲归不得，只得婉劝安安回家，母子洗泪而别。) P/ g+ X# ?7 j, v. p, o
6 e2 H6 A& A; }, j
盛志梅《弹词综录》著录台“中央研究院”历史语言研究藏：
0 @& j* P* E  e4 T" r0 y' Y跃鲤记  版本不详0 {, t% K. R% f6 O2 V) S
另见改良唱本 《绘图姜安安送米三孝记》（http://book.kongfz.com/235078/3087515459/）  民国 槐荫山房荣记书庄  石印一册 。

三眼童子

《绣襦记》! S3 [! Z7 ]2 o
9 h$ Q' M5 [; a( j4 d; u
西谛藏书室有：2 X% Z9 t1 T2 {/ u0 X) s
绣繻记弹词  13回  抄本  十三册  
7 u  A0 x) d" `  n3 b! I4 T6 T% @5 Z, `9 ?$ F; r
此当据徐霖《绣襦记》改编。徐霖（1462-1538），字子仁，号九峰、髯仙，又称徐山人。先世长洲（今江苏苏州）人，出生于华亭（今上海松江），后移居金陵。明代戏曲作家。《绣襦记》作者另有薛近兖、郑若庸两说，（可参李卓吾评本评语），但两人生年时间与作品创作时间不符，唯有徐霖的生平时间与《绣襦记》创作时间接近。同时，徐霖亦非《绣襦记》最初作者，而是《绣襦记》民间写本的文人改编者，是在唐白行简传奇小说《李娃传》、宋元南戏《李亚仙》、元杂剧《郑元和风雪打瓦罐》、《李亚仙花酒曲江池》及朱有炖杂剧《曲江池》的基础上改编而成，描写得最为细致完整。( V; k, C" c3 o3 R, ?) ?8 |: _1 c# e- Z

! k; w$ G3 _0 e/ E" X全剧共四十一出，有《六十种曲》本和《中国十大古典悲喜剧集》校注本。剧情是:! W1 W6 D, o7 @1 V, e, f
常州刺史郑之子郑元和赴长安应试，欲求取功名。闲时到勾栏游玩，与长安名妓李亚仙一见钟情，整天与李亚仙在一起。不久，郑元和带来的金银全部花尽，最后连仆人来兴都给卖掉了。鸨母李大妈见其财尽，便与贾二妈设下金蝉脱壳之计，将郑元和骗走，暗中搬家。郑元和找不到李亚仙，遂流落江湖，充当歌郎，送殡唱挽歌为生。其父郑儋进京述职，见郑元和与人赌唱歌词，认为他有辱家门，将郑元和鞭笞至死，弃尸荒郊。后郑元和被人救活，寄养卑田院，学会了唱莲花落，在长安街上沿途叫化。一日风雪严寒，郑元和唱着莲花落在长安城中沿街乞讨，恰巧来到李亚仙居处。李亚仙自与郑元和离散后，旧情不忘，一直拒绝接客，等待与郑元和重逢。这时见到郑元和后，便急忙将绣襦披在郑元和身上，并将其拥入暖阁之中，然后又以利害关系说动鸨母，自赎其身，别赁屋与郑元和同住。亚仙卖掉钗环首饰，买回书籍，甚至剔目毁容以绝元和心中杂念，督促元和发愤苦读。郑元和亦立下誓言，不考取功名绝不回来。后果然高中状元，诏除成都参军。郑元和乃携李亚仙入蜀赴任，恰值其父擢升成都府尹，相会于驿馆，两下尽释前嫌，亚仙与元和也正式结为夫妇。2 K3 W' I: _- {
0 I+ z6 ?. r- m+ X. n
第二十八出《教唱莲花》：“郑元和被卑田院（乞丐聚居地、贫民救济院）收留，病愈后，苏州阿大和扬州阿二教他唱莲花落，让他讨饭为生”。有丐儿唱莲花落的具体描写，可与高明《琵琶记》中唱（淘真）莲花落互参。

三眼童子

5 F6 z" t/ ^! R3 W/ ?( F. Z3 X+ Q( W3 B

9 ]/ U7 r' Y2 w, w  |& P$ K! M2 I贵州琴书《西厢记弹词》 , q3 h# K4 n3 F/ _8 f9 M" D

! r1 q; t+ n8 U/ ~9 U$ S《弹词综录》著录：0 R$ b0 ]) B9 R8 H8 L1 k4 ?
《西厢记弹词》 12卷12册  抄本 古筑苍厓子编次  上图 。(按语 正文起脚色，不标“唱”“白”字样，唱词多七言，无苏白。格式同《富贵图弹词》12卷12册 抄本 上图 ，卷首题古筑苍厓子编次，第一卷有“王筠”章。)! ~+ f! _( E# c/ l
/ Q+ v  u! b; u4 P; d8 j9 p: O
此二书首载輪田直子《上海图书馆所藏弹词目录》，实为贵州弹词（琴书类），《贵州扬琴与黔剧声腔》（http://www.doc88.com/p-0436373920967.html）：; ^( I9 o. @8 ]1 s% D! C  u
在 众 多的贵州扬 琴坐唱艺人 中,最 具 代 表 性 的 人 物 当 推王石 清。查考《 贵 州弹词 汇编 》， 曲目《 二 度 梅 》,乃是至今 所 见 最 早 的 贵州扬 琴 唱 本,为其 创 始 人王石清 于 光 绪 庚 子年间所 编 次 的 唱本。* H8 B& O  P, Z5 Y" G
王石 清:名王筠,笔名 古 筑 苍（厓） 子,贵州省 贵 定 县 人,生 于清同 治 初 年,是 一 位 不 第 秀 才`其父 王若 灿,曾 在巡抚衙们 里 供 职,闲 暇 之 时 喜爱打 唱 云 南 扬 琴。王 石清 自幼深 受 其父影 响,喜 爱演 唱 云南扬 琴 并 学 得 一 手 熟 练 的 打 奏 扬 琴 的 技 能。曾因卖画客 游 云 南,对 云南扬 琴又 有精深研究。他 毕 生以茶馆坐 唱、编写唱 本、抄录 唱本出 售 为 生。为 创 建、 `传 播贵州扬琴的曲目、声 腔,辛 疾 劳 苦,建树 卓绝。
6 R/ a$ u& I/ a0 P5 t6 V据 刘 芥 尘 先 生 介 绍,“他 编 的剧本( 唱 本 ) 相 当 多,而 且 都 是 大 部 头,起 码是八折 或 十 二折、十 六 折、二 十 折。如《二 度 梅 》 《 锦香亭 》《 八 仙 图 》 《 珍 珠 塔 》 之 类`” 《 贵 州弹词 汇 编 》 共 搜 集 曲 目 4 5 1 出,王 石 清 创 编 的 曲目就 有1 3 2 出。这 些 曲目语 言 生 动,结 构 严谨,富 有 地 方 特 色,深 受 贵州扬 琴艺人 与 爱 好 者 的 喜 爱。1 p' b2 o. O" {6 J

! X, l# U4 M) p) @补：另《善本书目》中有  《石破天惊》，也题“王筠”著。所以今见弹词目中，著录“王筠”有三种。

三眼童子

《西游记》 唱本
* k7 m6 j* a% c4 b( Q1 @
4 d8 S6 B8 }! A8 u. ?. O/ ~, ^弹词：2 z+ O5 _$ w4 a" R
说唱芭蕉扇全传  28卷  兰蕙轩刊本  四册  北图, y: l& d+ R6 \
新刻沈调唱口芭蕉扇 28卷 口口撰 清酉文堂刻本 文化部戏曲研究院) ?+ y) p/ C1 S& x5 p
另康熙年间“姑苏王君甫”刊刻的唱本《孙行者大闹天宫》，此词话本，《日藏康熙刊本《大闹天宫》说唱全本研究》（http://www.doc88.com/p-3367743058644.html）辨为“鼓词”，不确，弹词中多的是这种一段词一段话的“词话”唱本。
9 T2 t" O) \0 T7 j
$ A/ ^& ^2 @6 N鼓词：
1 j8 S; S4 i7 K0 S' Q3 w* h- m《安天会》; |) g/ q  o+ f

$ @' F6 j/ H! _! U. K/ z, v改良唱本（江淮神书）：7 J3 X: @" R6 w, X: _9 L
陈子春被害龙宫招亲（又称唐僧出世、江流儿出世、三元传、三佛忏）. D, y" G6 d3 M" ^
据《论江淮神书对_西游_故事的地域化重述_以_江流儿_故事为例》（https://www.doc88.com/p-07147372504141.html）：. f* L- V( q3 p: n
“神书”故事的主体情节与小说、戏曲一致，都包含如下11个基本事件：（1）陈光蕊携妻（殷氏）、母（张氏）上任；（2）张氏中途驻留；（3）陈光蕊遇害；（4）陈光蕊龙宫得救；（5）殷氏从贼；（6）殷氏产子；（7）殷氏撇子；（8）江流儿获救；（9）江流儿认母；（10）江流儿复仇；（11）大团圆。; [! f$ h4 I& E/ Q0 [+ T0 |7 P

  r( z  Z/ Q/ I/ G* i. W% Q宝卷：* d3 L3 A! Y) X9 V9 [6 {
《三官宝卷》较早的版本是明万历十二年刻印的，到清代末年出现了多种版本。0 H  E% w: i4 r8 S- l1 q" M
在“神书”故事的“陈子春游龙宫”中：陈光蕊龙宫得救后，龙王以三位龙女下嫁。光蕊初不从，龙王令三龙女变红、白、黄三朵花，邀光蕊赏花。光蕊采花，被指玷污龙女清白，只得成婚。婚后三龙女各产一子，即“三官大帝”。光蕊思念殷氏，请求返回人间。三龙女算知光蕊劫难未了，许其返还。光蕊登岸后撞见刘洪，被捕遇害。后“三官”携丹药救活光蕊，助其一家团圆。
. p: t4 P9 i8 W' z! ?7 P在后续版本故事中，“三官” 即“三元”：
8 s6 {+ `  x% P! }在元始混沌状态，有一个地仙逍遥王，聪明仁德。在新春之际，他让家家挂起花灯祝福太平盛世。在国中灵台县有一个叫陈百万的有德长者，他的儿子陈子春，年方十八岁，学问风采都举世无双。  是时，上天玉皇大帝要解救尘世黎民的劫难，赤脚大仙上奏道，如果将东海龙王的三个女儿许配给陈子春，可以生下三元，以救世人。玉皇大帝命太白金星促成此事，于是龙王三个女儿都成了陈子春的妻子，并怀了孕，分别于正月十五、七月十五、十月十五生出三子。三个儿子到八岁时，生得仙风道骨，上了云台峰拜虚名真人为师修道。  陈子春离开龙宫后，进京赶考，又被国王招为驸马。他怀念三个妻子和儿子，逃出国都。又遇见一迷魂洞，洞内有魔王、魔军，子春迎战不力，被魔王捕获。这时太白金星化作一个老人，下到尘世，解救陈子春，子春的三个儿子也帮助击退了魔军三十六万，夫妻父子终于团圆。  国王大喜，封子春为侯，赐三元为道德、全忠、全孝。玉皇大帝封三元为天、地、水三官：“上元一品赐福天官紫微大帝”，“中元二品赦罪地官清虚大帝”，“下元三品解厄水官洞阴大帝”。 ; H* c3 j- v# h# Y0 S8 ~- x2 Q% \4 |

* ?4 ?2 J- {% `8 z《宝卷综录》中《三官堂》述秦香莲故事，《三元记》述秦雪梅断机教子，另有抄本《三元成道宝卷》，《太上三元忠孝三官宝卷》，未知何者是述这西游故事的《三官宝卷》？

三眼童子

《说唱蔡文升玉鸳鸯》- L4 u1 d- ~" M- W) w

; c+ I- {- T) i+ N  q+ J* L. }0 v- Y《弹词综录 玉鸳鸯》条下有：4 }( [1 ^  P! N8 W' u
《说唱蔡文升玉鸳鸯》 25集4册 卷首题“蔡文升全传” 爱素轩刊本  首图  胡目著录, m) L4 }& A# D
此显然不是常知的《玉鸳鸯》，各家书目著录弹词《玉鸳鸯》指的是：
0 P# C' e' `6 k7 i8 E3 G3 {# n《玉鸳鸯》 8卷36回， 序署“乾隆十年乙丑（1745）春月裕德里居士书于源汾堂”。- B1 }! Q6 s5 W, C0 ^
8 e: ]# k1 ^$ h5 L  n
故事内容见《弹词叙录》，因故事女主人公名“水素玉”，所以又称《水素玉玉鸳鸯》，故事中也无“蔡文升”其人，所以此《说唱蔡文升玉鸳鸯》当是另一故事。《木鱼歌潮州歌叙录》中有《玉鸳鸯》（即据弹词改编）、《玉鸳鸯珠衫记》（一名 张红梅），也无关“蔡文升”。 另《弹词叙录 云琴阁》主人公名“蔡文升”，未知是否《云琴阁》异名？

三眼童子

; Z% R8 h+ i% z  s1 i" z/ H& e9 X8 l
5 Q% s2 A7 C5 |, ^0 x《富贵神仙》. C7 W% a$ R. S6 y6 s

6 |' I: b/ S1 W1 o& e8 j- T《弹词综录》著录：
( `# f( w. `8 l- m+ T0 d. g《富贵神仙》 13回  清抄本  2册（残）  北图
4 {: m, X3 D6 D3 c  R8 P5 {4 W4 z$ i" r' b$ o: k7 t
此书当是蒲松龄《聊斋俚曲集》之一种：' n$ @( {# K9 i( K
    中国通俗说唱作品集 。 清初作家蒲松龄著 。1936 年和1962年路大荒两次辑录、整理，共收有俚曲13种，但仍非全部，实为14种，保存最为完好的是日本庆应义塾大学图书馆。计有《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》、《寒森曲 》、《蓬莱宴》、《俊夜叉》、《快曲》、《丑俊巴》、《富贵神仙》、《增补幸云曲》、《墙头记》、《禳妒咒》、《磨难曲》、《穷汉词》、《琴瑟乐曲》等。其中，《富贵神仙》与《磨难曲》都是据《聊斋志异》中的《张鸿渐》改编。蒲松龄墓碑阴上题作《富贵神仙后变磨难曲》，应为一种，故14种。
! o: t4 |$ ~. X$ g1 ]2 X+ r7 F     蒲松龄的俚曲，从题材上看，有的是根据他的文言小说改编，如《姑妇曲》，据《珊瑚》，《慈悲曲》依《张诚 》等；有的是新创，如《俊夜叉》写张飞在华容道刺死曹操的虚构故事  ，《 丑俊巴 》写猪八戒调戏潘金莲的虚构故事 ，《幸云曲》叙正德皇帝嫖妓，《穷汉词》写一穷汉向皇天哭诉，希望改变悲惨命运的心理活动，《琴瑟乐曲》则描写一个青年女子的婚嫁迎娶的经过，内容广泛，勾勒了一幅生动的社会生活风俗画卷。蒲松龄采用通俗说唱的形式，信手拈来，妙语成趣，言语本色易晓，适合演唱。这些俚曲，不仅在蒲松龄生前演唱过，而且其中个别曲调、曲词，长期以来在山东淄博地区广为流传，如《墙头记》，一直是五音戏 、山东梆子的保留剧目，其他剧种也曾移植演出。% r2 S! M7 p5 M3 ~& Y

& j2 a0 q2 z* e9 k* z* N. l全文14回，见http://www.guoxue123.com/other/xiqu/lzlqj/index.htm。另：
$ z" `% P6 P( _琴瑟合和集 鲁珏撰  嘉庆五年庚申（1800）苏州仁德堂刊本 二册  （盛目）& i* E# [" J, w- _7 ^6 W
未知是否即据《琴瑟乐曲》改编？- t) a6 p% I  R  F) i) N$ d8 f% A

- l, s5 n( P; |4 o补：《马隅卿小说戏曲论集  鄞县李氏萱荫楼藏曲解》：
+ D) A& `" O+ x! ^: k《富贵神仙》二卷 ， 清郑含成撰 ，首有乾隆庚寅（35/1770）自序，题：“影园灌者填词，玉斧山樵校阅”。 （按此剧已印入《古本戏曲丛刊八集》，四五 富贵神仙二卷 清 郑含成 撰 清乾隆刊本 二册。）
! U# Z1 n7 h" ?6 Z$ w# j不知和“俚曲”有关否？
- E8 h& B; l- A% `% a; F9 m% D; {, m8 q+ \
/ d8 C: b; w3 g, d: y
补:据《聊斋》改为弹词者有：% K  Y0 h. Y9 V$ c
新编时调唱口文明秋凤  38集    清兰蕙轩刻本  十册  有图  西谛藏书室
* v5 N* k: U' H$ O续集 新编时调唱口点默熙然    56卷   清兰蕙轩刻本  # R* u1 @, _& g
《谭叙》谓：“《文明秋凤》尚未访得。…《点默熙然》系并合《聊斋志异》故事四篇，略加改变而成。”

三眼童子

《灯月缘》
% O' _+ r# `2 l4 a9 c" G- \0 W& y' X5 F% C
灯月缘  20回  清戴玉亭撰  清道光二年维扬二酉堂刊本  六册 西谛藏书室（案：此书书末称 乾隆五十年定稿。）% E4 v1 o. H3 G( C0 q. g, D4 `
- t% d0 i, I8 ?2 I
小说《灯月缘》与弹词《灯月缘》（https://www.hy136.com/view/391047.html）：
6 ^# F5 i. r% e, J小说《灯月缘》，孙楷第《中国通俗小说书目》著录“啸花轩刊本”，谓藏日本千叶掬香。弹词《灯月缘》，胡士莹《弹词宝卷书目》著录，谭正璧、谭寻《弹词叙录》有内容介绍。清丁日昌查禁小说书目中列《灯月缘》。《弹词叙录》谓：“不知查禁书目所指为何者，又不知小说内容与弹词有否关系。”
, s" \( F  v' z5 P& w3 y小说《灯月缘》之啸花轩刊本，上海图书馆也藏一部，内封左上方镌“醒世奇观”。正文卷端题“新镌批评绣像灯月缘奇遇小说”，“镌李烟水散人戏述，东海幻庵居士批评”。半叶九行，行二十字，写刻。无图像、无序跋。书叙明崇祯间湖广黄州府靳水县书生真连城(名楚玉)一生奇逢艳遇事。谓：连城神清俊，貌艳柔，情慧颖，十七岁尚未娶亲。值上元夜与友观灯，逢一美少妇蕙娘，两相倾慕，入其家，与交欢。少妇乃太学生姚子昂之妾，以妇妒而别贮金屋。后复通其姊兰娘。适李自成乱，县学中有高梧者，欲附闯，乃劫连城同往。至李府，知蕙娘为贼掳，真生欲探其下落而不得。李自成有女曰翠微，见真生美，欲得之，而高梧不允，遂于元霄节观灯时，杀高梧，抢真生入宫，与之通。次日，李攻湖广，真生借机得脱，往靳水寻母未遇，去武昌途中，遇劫贼，躲入一民宅，恰为贼家。贼妻匿之，恰遇高梧女云丽，亦为贼劫入其家，二人乘机复逃至南京，得好友之助，真生以白衣出入相府。为兵部尚书之妾戴娇凤看中，于元宵夜观灯时邀入交欢，情甚笃，乃相约私奔。至真生兄真才子家，与嫂元氏同居。邻有姜怜云者，美艳绝伦，复私之。而怜云乃一狐精所幻，自是，真生以纵欲过度而日渐赢弱。为嫂元氏点醒，趁狐精酒醉，夺其内丹，吸入腹中，狐乃死。其后，真生以五百金赎兰娘归；又于一元宵夜巧遇被贼掳而得脱之蕙娘；李翠微寻真生，又巧遇真生之母邬氏，后真生知母消息寻至，复与翠微重聚。至是，真生得妻妾五人。日淫乐。至囊金耗尽，妻妾与人淫乱，终贫病而死，妻妾亦为人骗卖入妓院为娼，不知所终云。% g& u' S6 j9 h. o4 H6 B0 b
书名《灯月缘》者，以首有相士言真连城不能显达，而一生际遇，全在上元节夜，真生之艳遇情节又主要以几个上元夜观灯始也。书中猥词秽语甚多，其着意处，全在真生之艳遇上。
7 {: A5 `# @& k
0 Y' _5 l3 I9 G8 j弹词《灯月缘》，曾见一清坊刊本，不题撰人，凡二十回，分六册。书分两栏，上栏评，下栏正文。正文前有《传概》，乃沁园春词，日：“浙水才郎，广陵两美，宿缘正当。自寒窗唱和，诗联鸾凤。平桥邂逅，书结鸾凰。姻事初，佳期未卜，父听流言起祸殃。多娇女，潜身他奔，乔扮男装。红颜救入黄堂，奈薄福，书生路失囊。幸双双姐妹，巧偕花烛，茕茕夫婿，误落舟航。亲故相逢，情私毕露，科甲连登姓氏扬。于归日，探花□典，并锡英□。”下复有诗一首，云：“莽御史拆散双婚媾，贤太守成就两团圆。好姊妹盟订无瑕璧，奇男子情联灯月缘”。书叙隆庆间钱塘朱申与玉贞、瑞珠婚姻事。详细内容《弹词叙录》已有介绍，于《传概》中亦可略知一二。无淫乱、猥亵描写。
9 g' ?& o: r6 p$ W0 b1 F5 P$ d+ S
# L; R  E% r: P5 W* h5 ^/ K综观二书，则清丁日昌禁书目中所列，系小说《灯月缘》无疑矣。

三眼童子

《新编精雅赤玉莲花》、《三生石弹词》# t* {5 u& }$ H5 f6 L5 T5 a
* g, ^6 W6 e/ b) g
* X% }8 d: }+ y) d* o% q, t
《清代湘媛诗文集摭略》（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a42e75701000bhg.html）：
% I* ^# q& `7 H《三生石弹词》二十四回黄小琴撰。小琴，字梅仙，湖南澧阳人，金坛广文于禹卿室。是书稿本，前有咸丰六年丙辰（1856）妙吉祥室主人雨青氏序。黄小琴自撰契子。卷首名下标潇湘客偶笔。第二行题澧阳黄小琴著。合众图书馆书目著录。1 h& k8 ~( z8 T
又《赤玉莲花弹词》三十六回（24册），是书稿本。卷首有澧阳黄小琴著阳文印。前有介休马佩金贞卿序，次越溪女史汪青霞序，次马佩金题词16首，次黄小琴感题3首，又续题词36首。下注时年八十有三，岁次辛丑。合众图书馆书目著录。
8 {$ a2 F- b( w6 k' y6 N: X
1 @3 t5 y1 @7 G6 k8 G按此二书今存“上图”，另“西谛藏书室”藏：( J) {4 I2 Z; m* h, `: P
新编精雅赤玉莲花（善）  20回  清乾隆五十年刊本  六册