访弹词名家陈希安（一）

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上海“说书先生”的日常生活及演艺生涯4 t! h! }0 i6 {* }. q0 C
———访弹词名家陈希安[1]% @9 z  K& B3 \
李明访谈整理/ v! G  D3 z- Z
[整理者按]苏州评弹艺术发展史上，曾出现过盛况空前的顶峰时代。那就是大都市上海崛起后，评弹艺人纷纷从江浙农村走向城市，谋求生存和发展。上世纪20-40年代，评弹名家荟萃于上海滩，响档辈出，流派纷呈，蔚成海派。着长衫旗袍的“说书先生”，籍舌底波澜，以一块醒木、一把折扇或琵琶三弦，话说古今，弹唱雅韵，征服了海上之人，上海由此成为评弹的第二故乡，上海的文化经脉，离不开评弹艺术的浸润。, k) D" k- B, W( x7 R6 ~
本文访谈对象陈希安先生即为著名弹词演员，人称书坛常青松。他师承评弹名家沈俭安，与师兄周云瑞曾为上世纪40年代后期赫赫有名“七煞档”之一。1951年为上海市人民评弹工作团（今上海评弹团）首批18位演员之一。其出道早，盛名书坛五十多年，亲见亲历评弹艺术在十里洋场之兴衰。此次访谈于2008年10月31日上午在南京西路乡音书苑进行，81岁高龄的陈先生精神矍铄，虽然外边不断有装修电锯声干扰，但老人侃侃而谈，三个多小时的交谈，话题涉及日常生活、演艺生涯、艺术传习、艺人心态、政治影响等诸方面，本文根据录音整理出如下相关内容，又于2011年3月19日与口述者本人逐字逐句核对，确保内容的真实客观。行文方面，努力做到既不影响读者阅读理解，亦尽可能保持原汁“苏”味。
; g: B2 }) n* R) T7 Y一、艺人个人爱好和日常生活
( h4 z( x5 }8 o& l/ ]李：陈老师，晚清以来，评弹演员的日常生活发生了很大变化。您是上世纪40年代加入评弹艺人行列的，能否谈谈前辈艺人的个人爱好和生活常态，特别是上海“说书先生”这一社会群体的生活节律。譬如说一天的活动安排。早上几点起床？做点啥事体？哪亨生活？怎样演出？一年的生活节律？有的艺人是要歇夏的，逢年过节又是如何度过？
, `0 t& {) r, [5 G. U7 |陈：我晓得的很粗浅，有的全是听老先生讲格[2]。我观察，像说《三国志》的黄兆麟，唐耿良格长辈，这一批老先生（二、三十年代）其他呒啥爱好，到外码头说书，一日两场，日场夜场。从前老先生真好，其实，这些老先生真正文化程度并不高，好多老先生两场书下来，呒啥大格消遣，看书，丰富自家格历史知识。特别是说大书的，（拿看来的）摆到演出当中去。譬如他们说书说东，西面学格物事[3]可以插进来。码头上合做辰光，譬如一边在光裕书场，一边在阊门梅竹书场，早上顶多讲好九点钟到光裕书场碰碰头，或是梅竹书场碰碰头，吃吃茶。吃茶也是谈道。我拜格先生沈俭安也是如此，早上吃吃茶，上茶会。由于当时辰光三十年代左右，上海畸形发展，听书人多,层次比较高档。层次一高，有很多有身价格人不出来听书，请堂会，请到屋里厢,有辰光是一个人听，有辰光是全家听，一般也是夫妻两个，或者再有个把老人。我和先生做几次堂会，全是一、二个人。比方说，我与先生去的一家人家，是上海文化广场（以前叫逸园跑狗场）老板格家里，叫叶四太太，欢喜听书，苏州人。
: d' O4 d' T$ p( K/ ^" _李：叶家是大人家,东山叶氏家族是望族，世代为官，叶梦得做到翰林学士，后来经商格人也蛮多。/ [  j5 F3 z% a6 c6 e( O
陈：叶四太太有辰光一个人听阿拉说书，有辰光和囡圄惠囡一道听，后来文革辰光，俚[4]（指惠囡）从淮海大楼跳下来死脱格。再有，苏州留园盛家，盛老五，我搭先生去唱，俚着仔日本和服，吃鸦片呀，人是瘦得来，怕格，像个妖怪哉，也是一个人听书。格种情况有好多。还有一个纸头大王徐大统，当时日本人打进来辰光，俚救了一个加拿大人到家里，这个加拿大人有点身价，所以回去后加拿大纸头进来叫俚代理的。解放初俚到香港去了，香港回归后的立法委主席叫范徐丽泰，就是俚格领的囡圄。当时先生接触格全是上层人物。像协大祥老板，阿拉[5]到俚家里去，夫妻俩家头听书。还有一个搞纸头格詹沛霖，实业轰轰烈烈，住在虹桥附近，也是一个人听书，家里房子大得热昏。当时辰光，住在虹桥全是要有身价的人，呒不身价格人住勿进。像我先生，包括许继祥、周玉泉等，这些人实在忙不过，日夜全在电台、书场、人家屋里唱，伲先生要吃点鸦片。格歇辰光[6]，在畸型格社会环境里，有些姨太太或交际花，譬如说，有铜钿老板包俚，事实上俚并勿欢喜，那么，自家要寻找自家格欢乐，就和阿拉格种演员轧朋友、交往，蛮多格。一般来说，在三、四十年代，格种事体很普遍，酒、色全来格。
7 A( i  v! e& \" \李：当时社会淫靡不堪，我曾在不少资料上看到一些大红大紫的评弹演员，往往在私生活方面难以把握，缺乏检点，似乎全结交异性朋友，这样，是否会对他们家庭的稳定造成影响？另外，演员在十里洋场真的蛮吃力，长期生活无规律，加上疲劳，以致于不少演员染上不良嗜好，他们吃上鸦片以后怎么办？2 R1 p# X, s4 B8 g% l! Z
陈：这倒还好。因为在旧社会，两房、三房全无所谓，全有格。伲先生有两房，外加外头还有“朋友”。其实周玉泉外头也有“朋友”，徐云志也有“朋友”，包括严雪亭，算得正人君子，也要伸只脚，也有“朋友”，所以被蒋月泉讲，“俚也要缚手缚脚哉”。蒋月泉自家呢，朋友多来，张鸿声虽然大书，朋友也多，顾宏伯也多。因为外面引诱多。那么，再看看听书格点人，全是中上层，起码是中层，当然职员也很多，再上层格人也多。有种听书就勿到书场，请转去唱堂会。所以包括周月泉、徐云志、阿拉先生等，堂会唱得蛮多，一日天有辰光有两三家堂会，长堂会，电台再唱两三家，再做头两家书场，一日天吃力得不得了。譬如说，到盛家、叶家去唱堂会，四太太欢喜吃鸦片，就说“来啊，休息一歇，香香，香香”（鸦片），有辰光是蹋便宜货“香”上格呀！但有辰光就是自家体力不够了，精神不够了，那么就吃一点。慢慢地自家也要吃了，那么就自家弄来吃。关键还是引诱多，你不去（引诱），他们要来引诱。外码头就呒不引诱。上海不管是大人家格二房或三房，不管是交际花，对你（指演员）欢喜得不得了，是格能样子。格点引诱，码头上呒不，只有清当清说书。还有，在电台一唱，电台一红后，经常有电话打进来点唱。譬如说点南京路评弹团陈希安唱啥物事，每次捧场，假使一日天三只电台全来捧场，就会注意（格是啥人）。3 F% p! T1 p5 I9 I+ T( E
李：你们在上层社会成员唱堂会辰光，特别是为一个人、二个人演出辰光是啥个心态？对方是怎么看待你们的？关系怎样？0 \2 o- B( ]. J, k- X4 a: z
陈：像朋友。有辰光阿拉到协大祥老板家里，去时对方来电话，你们过来吧，阿拉就到俚写字间，坐了汽车一道到他家里去，俚换脱衣裳，大家坐在一道讲讲，说伲开始吧，唱脱一歇，俚就讲好了，歇一歇，蛮随和。像伲先生到盛家去，叶四太太喜欢我得不得了，不当说书先生,像朋友一样，像好朋友，看见了开心得来，没有要求说要唱得好点。另外，当时伲头颈骨蛮硬的，所以对阿拉交关客气。
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