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六、
2 ?& f8 |; T7 F, T3 ?) |《新刻东调珍珠塔传 卷之一 見姑娘》 开场(白):方生落魄运未通,孤寡娘儿遇未穷,借贷襄阳遭羞辱,翠娥赠塔识英雄。 九松亭送银不受,大雪途故旧相逢,收留读书身及第,婆媳相逢在庵中。 中状元巡查七省,唱道曲私探娇红,外堂夫妇相埋怨,深闺主婢哭春风。 毕巡抚说明就里,团圆骨肉喜相逢。 那来者方卿是也,(鹧鸪天)一字饥寒一字天,书中义理若深渊……
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虽一页不能窥全本,但情节约略可观,但见用词也并不弱,远非“自從盤古分天地,三皇五帝分乾坤”的三家村詬辭聲的“俗本”可比。词中“深闺主婢哭春风”语,据《彈詞敘錄》,应指“陈翠娥上吊事”。在上海槐荫山房书庄石印本《新刻珍珠塔九松亭全本》(这是个七字唱本)中,可以看到这段情节是:
9 T. n' s6 I7 j2 }' q7 h翠娥叹罢心如割,一心一意觅无常。汗巾一条拿在手,打了扣子悬二梁。……扣子一紧姑娘死,万事皆休见阎王。……不表合家来啼哭,再言土地共城隍。招牌上面写大字,能看死人转回阳。……吃了仙方方一刻,翠娥微微开眼光。
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. f: f3 a% h3 `现在我们来整理一下《珍珠塔》的前世后生:
+ k3 k3 P* j' R' X1、        先有一个七字唱本,无邱六橋故事,也無畢僮事,但有陈翠娥上吊事。槐荫山房《新刻珍珠塔九松亭全本》或即据之翻刊重编。9 O( z7 P0 Y1 J# e; Q
2、        雲間方秀才元音据七字唱本,改正为《新刻东调珍珠塔传》,4卷不分回。
& a' L$ m; D+ w2 n' W' O3、        绍兴周大榜、苏州俞正峰各据东调本(或七字唱本),改编有24回本和20回本,24回本增邱六橋故事,20回本增畢僮事。
7 o" G! @% `& g1 ~) i( v, I4、        前四家之一之陆士珍,据20回俞本扩充到56回,但仍没有邱六橋故事。
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我们不轻视七字唱本的“祖本”地位,各地各时期的民间唱本是弹词最主要的来源,(也是许多其它艺术形式如鼓词的来源),许多经典的弹词如《白蛇传》、《梁祝》等都可以追溯到它们七字唱本(淘真)的源头。但正象路边的野稗,要经过专家选育,才能成为稻种,成为经济作物一样,弹词《珍珠塔》源于唱本,但真正成为弹词文本的,还要算《新刻东调珍珠塔传》。
. @* q; k, s" R$ _4 T2 ^旧刊弹词书目中有许多称为“东调”的弹词唱本,如:; c5 [2 {0 H# S/ {0 O5 c7 \
新刻東調雷峰塔白蛇傳 6卷   5 Z9 l* }9 E& p, O; u4 J/ Q
新刻东调秘本白鹤图
0 e  H# q. @- g% i( |+ S7 H0 Y新编东调棕蓝扇0 `4 Q6 a) A, y; `0 K: U7 Y: w
新刻东调雨雪亭  6 T1 Z. `! W& J. c, o( J2 x
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4 \% l: f* a2 o; z5 q" @. C新编东调刘海台" N( ?. v; {0 N8 X( g; U3 A
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; ?; ]7 t. T$ G" @, ^" n% Y$ b6 A( F新刻東調珠蝴蝶  ; p6 @# y& c; `. \4 _
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新刻东调金枪宋传7 u: n: Z. \  Y
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% |6 K, K, d  y! h东调薛仁贵征东
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新編東調唱口龍鳳袍
7 F4 M9 {& g. `東調忠孝節義說唱雙剪發鐵胎弓全傳8 E7 m6 w+ J  H3 q

! K1 k2 G: w' _+ Y& @% ]- t* H" I" s而按照大名鼎鼎的吴信天《三笑•例言》(嘉慶七年蘇州吟香書屋刊本)中说:
% r8 i* ^, i5 `是詞是西調而非東調。從前最著名者何王強宗,各擅其長,是為東調。殆後施金、陳禦、沈建、王渭輩出,以表白為介,以七言為長短句,宕句,別開生面,各務新奇,以觀動聽。是編集四家之法而法之。5 P; z8 ?( u) o. ~1 X
说明“东调”是比“西调”早的弹词唱调,也是讲唱弹词流变中,苏州弹词之成为“苏州弹词”的源头之调,原始之调,《珍珠塔》是最初的苏州弹词书目之一,是苏州弹词地域化经典化的活化石。

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