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所谓两版《岳传》,是指由曹汉昌先生开讲的长篇评话《岳传》的两个录制版本,一个是在苏州录制的,下面为了方便就把它叫“苏版”了,一共154回;另一个是在上海录制的, 下面称它为“沪版”,一共108回。下面来谈谈这两个版本的差别。从中国评弹网提供的资料来看,《岳传》的书路大体是:内容分前后两部分,即“前传”、“后传”。前传从岳飞在宗泽辕门投书开始,武场考试,枪挑小梁王,大败余化龙。金兵入侵,韩世忠、梁红玉抵抗失利;潞安州失守,陆登殉难,徽、钦二帝被俘。岳飞应召出征,连败金兵。张邦昌陷害岳飞,引诱他误闯皇宫,赖宰相李纲相救。岳飞再次出兵藕塘关,大败金兵。岳飞又受命进军太湖,金兵乘虚而入,围康王于牛头山,岳飞上山保驾,又败金兵。朱仙镇大捷,岳飞将渡黄河。秦桧用十二道金牌召回岳飞,以莫须有之罪名杀害岳飞于风波亭。后传述岳飞子岳雷挂帅,屡败金兵,迫使金兵求和。
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2 M O, b6 J# ]- [2 d以内容来看,沪版108回说的就是前传,没有涉及后传。而苏版154回中前面115回(实际再要加上第116回的前十分钟)说的也是前传,从116回开始一直到154回就是在说后传了。后传暂且不论,下面先来谈谈前传。按理说,前传部分,两个版本在故事情节上是一样的,那么为什么回数会不一样呢,苏版至少多了7回书出来。仔细一分析,发现苏版比沪版多了一些内容,我统计了下,计有:“龚家庄岳云招亲”、“英灵附身挑滑车”、“梁夫人设苦肉计”、“韩世忠诈投杜吉”、“韩家军克复金陵”、“生变卦苗刘反叛”、“杨幺招赘伍尚志”。这些内容在108回里面没有说到特别是“英灵附身挑滑车”、“梁夫人设苦肉计”、“韩世忠诈投杜吉”、“韩家军克复金陵”、“生变卦苗刘反叛”这几回,是连小说《说岳全传》里都没有详细提到的,因此就觉得比较珍贵。那么这些还只是多出来的,除了这些之外,苏版跟沪版相比,有些回书的说法也不一样,比如“金锤将傅光投宋”的内容,包括后面劫粮,沪版仅仅是一句话表过。而苏版说了整整一回书,不但是交代了傅光如何协助牛皋杀出重围,如何投宋,还仔细交代了宋军是如何策划劫粮的全过程。还有“征四寇”的内容,沪版里的四寇是:太湖杨虎、康郎山万汝威罗辉、湘南王曹成、铁车山雷振方。而苏版里则变成了太湖杨虎、康郎山万汝威罗辉、湘南王曹成、洞庭湖杨幺。还有岳飞大战赵必方也不一样,沪版里是岳飞自知不敌赵,故而只发了一路花枪就回去了,苏版变成两人大战三天,最后岳飞被赵打得脱力生病。以上种种,都说明了两个版本的不同之处。; P |% @3 r4 @2 E0 i
3 q7 Z1 b1 O5 \( S; I+ I. U实际上,这些个不同时由于上世纪80年代《岳传》传本的改编而形成的,据江苏艺文出版的《岳传》的前言部分里介绍:这部书由1981年起开始整理,根据苏州人民广播电台《岳传》录音整理成文字。1982年起多次组织召开相关研讨会,成立专门的整理小组,制订出整理规划。整理小组由曹汉昌、蒋开华、汤乃安、浦伯良组成。他们在整理过程中,尽量保持原著风貌,并保存了说唱艺术的一些特色。从这个角度来看,苏版应该是沪版的“母版”。据前言里说,在原书即苏版里,岳飞被着意渲染成一个充满封建思想的忠、孝、节、义观念的化身。故此到清代还被请进了关岳庙。的确,我听苏版听下来有这样的感觉,岳飞就是一个封建臣子的标准模式,从三件事情可以看出来,一是在被困牛头山时缺粮,牛皋又催粮未归,这时傅光建议到金营去劫粮,岳飞居然以这不是光明正大的办法,不合君子之道为由而拒绝,这里可以见到其迂腐而不顾大局;二是关于曹宁之死,曹宁因不慎失手杀死了父亲,在投奔到宋营后,岳飞宣称自己不收不忠不孝之将,竟然要求曹宁自尽以全孝道,全书里的顶级猛将之一,三条混铁枪之二的曹宁,结果寸功未立,被岳飞逼死了。这里,岳飞俨然就成了封建伦理道德的卫道士;还有就是岳飞被抓进去后,张保探监,打算劫牢反狱救他们出去,结果被岳飞严加斥责,说的张保不得不撞墙自尽。可见,在苏版里面,岳飞就是一个充满封建思想的既愚忠有迂阔的形象。
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可叹的是,岳飞的思想不仅害了儿子女婿一起陪葬,而且还流毒无穷,连家人也深受影响,如他的妻子李夫人,在后传里有几回就是讲岳云的结义兄弟黑蛮龙兴兵为岳家报仇的内容,本来黑蛮龙都已经攻到临安了,但这时李夫人一封书信到,要求黑蛮龙不要坏了岳家忠义之名,让他退兵。结果黑蛮龙在羞愤之下,一头碰死在岳云的墓碑之上。在这里,岳家已经不能引起人们的同情,只能引起人们的反感了。因此,正如前言所说,在修改中,努力削弱岳飞的忠君思想表现,化观念为动作,合理地刻划他的思想,把被神化的人,成为活生生的人。如曹宁之死,改成了曹宁因弑父,自觉无脸回到大宋,故而自杀,岳飞为失去这员将而叹息。尤其是“愤填《满江红》”这回书,直接把岳飞和皇帝的矛盾,岳飞对皇帝的不满都表现出来了,一改苏版里岳飞忠孝节义的愚忠形象。同时努力揭露和批判侵略者、汉奸、卖国贼,增强了爱国主义思想。 这样一来,最后讲到岳飞被害于风波亭时,才能引起人们的扼腕叹息。; y: m8 L( h$ }8 l# ]& L4 U
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苏版跟沪版还有一个地方不同,就是苏版还保留了大量封建迷信的内容,例如“英灵附身挑滑车”这一回时最典型的,说的是高宠在滑车阵丧身后,阴魂不散,附身于牛皋身上,使用岳飞的枪马第二次挑滑车,连挑金邦七十二辆滑车的内容,这未免也太荒诞不稽了,因此听的出来,在改编的时候,凡是涉及封建迷信的内容都做了合理的处理。4 a3 [7 [. R( @! T0 x7 @( |, a
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那么,如果要比较起来,到底哪个版本比较好呢?我曾经就这个问题问过一些朋友,有人都认为原汁原味比较好,但从我内心来说,我还是认可沪版,因为经过改编,沪版在思想性、结构的合理性、人物形象的塑造等各个方面都优于苏版,情节也更加紧凑,没有像原著那样繁杂,但同时加强了对于侵略者和汉奸的痛恨、批判,增强了爱国主义的思想,并且,可贵的是沪版没有受到当时历史修正主义思想的影响,坚持了历史唯物主义,从而使历史故事真正达到古为今用的目的。当然,苏版相比较沪版,有一个地方是沪版不可比拟的,就是它说的比较全,它还较好地保留了后《岳传》的情节。 |
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